申为天盘缝针二十四山之一，居西南偏西之位，周天247.5°。天盘较地盘正针顺旋7.5°，故天盘申与地盘申、人盘申度数各异，义用亦别。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。申在天盘纳水体系中属阳金，与辰、子合成三合水局，为水法四大局之一。人盘中针之申则用于拨砂，依赖公中针五行辨砂之生克。本篇仅述天盘申之定位、顺旋原理、五行属性、三合水法运用及常见误区，不泛论二十四山通例。
丁2为穿山七十二龙体系中丁山三龙之一，居周天195.0°。本龙以二十四山每山三龙、每龙5°为分度基础，与六十甲子纳音相配，用以辨察来龙入首的五行旺衰与气脉纯杂。丁2处于丙午丁三山与未坤申交界的前半部，格龙时须结合透地六十龙、一百二十分金，兼审空亡差错与龟甲空亡。本文专述丁2一龙的定位、纳音属性、格龙用法及常见误区，不涉及穿山七十二龙全盘通论。
甲辰为透地六十龙之一，由穿山七十二龙去十二空亡后所得。其纳音为覆灯火，龙性阳木坐辰土，暗藏火气，有文明生发之机。在定穴乘气中，甲辰用以审穴星入首脉气是否清纯，重在辨其木火通明之象。在一百二十分金中，与甲辰相配之旺相分金为丙午、丁未、庚午、辛未等，孤虚、差错之位则须避忌。甲辰龙宜用于木火相济、文秀秀丽的穴场，不宜孤露阴湿之地。本词条详述其周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定、定穴乘气与立向分金的具体用法，并附《地理五诀》《沈氏玄空学》相关依据及常见误区。
本词条详述三合风水学中「庚酉」双山的定义、度数范围及其在金局立局中的核心地位。庚酉双山涵盖罗盘240°至270°区间，属西方金位，是构建「火局」长生水法的关键枢纽。文中深入解析了以庚酉为向或为水口时的吉凶断法，对比正生、正旺与黄泉水法的差异，并澄清常见误区。依据《地理五诀》等典籍，阐明庚酉在消砂纳水中的具体应用边界，旨在为堪舆实践提供精确的理气参考，强调需结合实地峦头形势综合研判，不可执一而论。
本词条详述玄空大卦体系下「山泽损」卦的专业应用。山泽损由上艮（土）下兑（金）组成，先天卦气为七与二。依据《易经》与玄空大卦理气法则，此卦象征“损下益上”，在风水实践中需结合二十四山方位与一百二十分金进行吉凶研判。文章深入剖析其卦气阴阳配对、卦运周期，并重点阐述通过抽爻换象调整气场的方法，旨在为堪舆从业者提供精确的立向参考与避凶指南，强调门派依据与适用边界。
雷天大壮，六十四卦第三十四卦，由上卦震（雷）与下卦乾（天）相叠而成，卦象为“雷在天上”。其下卦乾属金，上卦震属木，内刚健而外震动，寓意阳气盛大、力量充沛。在卦理体系中，雷天大壮的先天卦气记为四一，即上卦震之先天数为四，下卦乾之先天数为一。本卦卦德在于“壮而勿暴，非礼弗履”，强调壮大之势须以正道约束。在堪舆理气特别是玄空大卦派中，雷天大壮被广泛用于立向、分金、抽爻换象以及择日取卦。通过辨析其上下卦的五行生克、卦运旺衰及其在二十四山中的具体度数分布，风水师可据此推断宅墓之气场吉凶。本词条紧扣雷天大壮之卦象、卦数、卦德与卦义，系统梳理其在传统术数中的应用边界与典籍依据。
庚山为地盘正针二十四山之一，位居西方，属兑宫，周天度数约在247.5°至262.5°之间，居申、酉之间而偏于酉。庚在二十四山中属阳金，正五行属金，双山五行与酉同宫，赖公五行属金。三元龙中，庚属地元龙，为八干四维之一，主阳顺之局。庚山立向宜辨来龙去脉，玄空挨星以地元分阴阳顺逆，格龙须察庚脉旺衰。六十四卦中庚山与兑宫卦气相关，分金坐度、七十二龙穿山各有讲究。庚山向甲，多主刚决、义气、革新之象，若失运或龙水不合，易见口舌、刑伤。本文从罗盘定位、五行归属、三元龙属性、立向格龙、卦气分金、典籍依据及综合示例诸方面，详述庚山用法与常见误区。
本词条详述风水罗盘天盘缝针中「庚」山的定义、度数定位及纳水用法。庚山位于坤方，周天度数为262.5°，较地盘正针偏东7.5°（即半山）。在天盘体系中，庚山五行属金，主要依据赖公中针五行或三合派水法进行吉凶判断。与用于拨砂的人盘中针不同，天盘专司纳水，讲究来去水的方位与山家五行的生克关系。本文结合《地理五诀》等典籍，解析庚山在纳水时的吉格（如长生水、帝旺水）与凶格（如墓绝水），并辨析常见误区，旨在为堪舆实践提供精确的理论依据与技术规范。
丁3为穿山七十二龙中丁山第三分龙，居周天200.0°，属丁山三龙之末。其龙气以干支、纳音五行与差错空亡关系为辨，主论入首龙脉之纯杂、旺衰与可乘之机。本词条从七十二龙分度原理、丁3正位、纳音配龙、空亡忌避、格龙辨脉实法、与透地六十龙及一百二十分金衔接、常见误区与典籍依据等方面，专释丁3一龙之定位、属性及用法，不作通论泛述。
乙巳在透地六十龙中属清净旺相之龙，纳音为覆灯火。其龙气属火，秉巽巳之间温明之气，宜用于坐穴审脉、乘纳旺气。透地六十龙由穿山七十二龙去十二空亡而成，乙巳为其中不犯差错空亡之一。其正位应周天度数约在148.5°至151.5°之间，属二十四山巽山巳位范畴。以丙丁庚辛为旺相，乙巳天干属乙，非空亡，又得纳音火气清纯，故可作穴中审气之用。与一百二十分金配合时，须避孤虚、差错，取旺相分金以定坐度。凡用乙巳龙，贵在明其火气清浊，辨其脉气真假，不可与穿山七十二龙及分金混用。本词条列其所属山位、周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定、定穴立向之法，并附典籍依据与注意事项。
本词条详述三合风水体系中「坤申」双山的核心定义与应用。坤申由罗盘上的坤位（150°-165°）与申位（165°-180°）合并而成，共占30度，在三合派理论中归属「水局」。文章深入剖析其作为长生十二宫之「沐浴」位的理气特征，阐述如何依据坤申方位的水口来判定龙穴的五行生克关系。通过对比正生、正旺、正墓等格局，结合《地理五诀》与《玉尺经》典籍，揭示坤申水口的吉凶宜忌，并辨析其与翻卦、玄空水法的差异，旨在为堪舆实践提供精确的理论依据与操作指南。
本词条详述《玄空大卦》中「风雷益」卦的理气内涵与应用法则。风雷益卦上巽下震，五行属木，先天卦气为5（上）与4（下）。在玄空大卦体系中，该卦对应二十四山中的特定方位，具有“损上益下”的增益之象。文章深入解析其卦气阴阳配对原理，阐述如何通过抽爻换象法推导变卦以优化立向，并结合一百二十分金具体说明其在堪舆实践中的取吉避凶策略。同时辨析其与玄空飞星、三合派的区别，引用《易经》及沈氏玄空大卦典籍，提供严谨的学术依据与实操注意事项，旨在为风水研究者提供精准的风水罗盘理气参考。
火地晋，六十四卦第三十五卦，卦象为上离（火）下坤（地），《周易》称“明出地上，晋”。在堪舆理气与卦理体系中，本卦由先天八卦推演而来，上卦离之先天卦数为三，下卦坤之先天卦数为八，故其先天卦气记作“三·八”。玄空大卦风水学派以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象法进行立向与分金操作，火地晋卦在其中具有特定的五行属性、方位归属与吉凶宜忌。本词条专述火地晋卦的卦象结构、卦数体系、卦德卦义、卦气卦运及其在风水立向、择日、命理中的具体运用，并溯源《周易》经传典籍，为国学传统文化与术数研究者提供严谨的百科参考。
酉山为地盘正针二十四山之一，位于正西兑宫，周天度数约在262.5°至277.5°之间，正中为270°。酉属阴金，正五行属金，双山五行与辛同宫，赖公五行属火。在三元龙体系中，酉与子、午、卯及乾坤艮巽同属天元龙，为父母卦气，气纯而正。酉山在玄空风水中用于立向、格龙、辨脉，其阴阳属性、卦气归属及分金关系直接影响元运旺衰判断。本词条专述酉山一山范围内的罗盘定位、五行卦宫、三元龙属性、立向格龙运用、六十四卦与分金关系，并列出常见误区与典籍依据，以《地理五诀》《沈氏玄空学》等为参照，适用范围限于传统堪舆理气体系。
天盘二十四山·酉，位于天盘缝针周天277.5°，较地盘正针的酉山顺旋半山（7.5°）。在杨公天盘体系中，酉山专主纳水，以水之来去方位与山家论吉凶，是三合水法西方分野的关键山位。其五行属阴金，正当地盘庚、酉之间。人盘中针与之相近，用于拨砂，以砂形五行与坐山论生克。本文围绕天盘酉山的周天定位、五行属性、纳水要义、拨砂关联及常见误区展开，并附表格对照与综合示例，力求简明准确，便于研习者查考。
「未1」为穿山七十二龙在未山三龙中的第一分位，实辖周天204.5°至205.0°，中央刻度落于205.0°。其纳音配「癸未」，五行属木，龙气以阴木为主。在格龙辨脉中，未1属于未山正气分龙，气脉较纯，不落龟甲空亡，可用于审辨入首龙之旺衰与清浊。但若格龙手法不精，或兼看透地、分金失当，仍易误判。本文详述其定位、纳音、空亡避忌、格龙用法，并与透地六十龙、一百二十分金相衔接，佐以《地理五诀》《穿透真传》之说，最后列综合示例与免责声明。
「丙午」为透地六十龙之一，属二十四山午山之气脉分野，周天度数约在 172.5°—177.5° 区间。此龙由穿山七十二龙去十二空亡后所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂。丙午纳音为天河水，得「丙」火之光而含天河润下之性，在旺相孤虚判定中属旺相可用之列。本文从透地六十龙与穿山七十二龙、一百二十分金的分层关系切入，详述丙午龙所辖度数、纳音、旺相依据，并分别说明其在定穴乘气与立向分金中的具体运用，兼及《地理五诀》《沈氏玄空学》相关记载与常见误区，最后附综合示例与注意事项。
本词条详述三合风水学中「丁未」双山的定义、度数归属及在四大局中的核心地位。丁未由丁山（南偏西）与未山（西南）合并而成，占据罗盘二十四山中的30度范围（约120°至150°）。在三合五行体系中，丁未同属木局，为木之长生之地。文章深入解析了以丁未为水口或来水的立局原理，辨析其在木局中的吉凶含义，对比了与其他水法的异同，并引用《地理五诀》等典籍澄清常见误区，旨在为堪舆学者提供精确的理气参考。
本词条详述玄空大卦体系中「泽天夬」卦的理气结构与应用。泽天夬上兑下乾，皆属金行，先天卦气数为二（兑）与一（乾），合称“二一”卦气。在玄空大卦理论中，此卦象征决断、突破与刚健之德，其卦气纯阳中带阴柔之变，适合用于需要果断决策、破除阻碍的方位布局。文章深入解析其卦运旺衰规律，阐述抽爻换象的具体技法，并详细列示其与二十四山、一百二十分金的配合关系。通过对比玄空飞星与三合派差异，明确泽天夬在先天卦气为体原理下的独特定位。最后提供综合应用示例及注意事项，强调门派依据与适用边界，旨在为堪舆从业者提供精准、专业的参考指南。
地火明夷，六十四卦第三十六卦，卦象为上坤（地）下离（火），即「明入地中」之象。在卦理体系中，本卦先天卦气为八与三，五行属土与火相兼，卦德主晦暗、隐忍与艰贞。于堪舆理气而言，玄空大卦派以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象立向分金，地火明夷乃其中用于定向、消砂、纳水及择日取卦的重要基础单元。本词条紧扣地火明夷的卦象结构、先天卦数、五行属性、卦气卦运及其在风水立向与择日命理中的具体运用，系统梳理其在传统术数中的学理脉络与应用边界。
地盘二十四山「辛」山，系人元龙所辖，位于兑卦右肩，对应周天度数约为282.5°至292.5°。辛山在正五行属阴金，双山五行与酉同属金，赖公五行则归入「金」局之辅。其三元龙归入人元，主阴，在玄空风水中为分元定局、辨阴阳顺逆之枢要。辛山用于立向、格龙、收纳砂水，须明其卦气、分金与七十二龙之对应，避免与兑卦通论相混。本文详述其度数定位、卦宫五运、三元龙属性、立向格龙法则、分金关系及常见误区，并附典籍依据与实操示例。
「辛」为天盘缝针二十四山之一，位于罗盘周天292.5°，较地盘正针辛山顺旋半山（7.5°）。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。辛山在地盘正针中属兑宫，正五行属阴金；在人盘中针拨砂体系与天盘纳水体系中，其五行、气机与用法各有精微区别。本词条专论天盘缝针辛山在纳水、定向、合局中的正确定位、度数、五行归属、吉凶判断及典籍依据，不混同于人盘拨砂通论。
未2为穿山七十二龙中未山第二分龙，居二十四山之未山内，周天度数精确为210.0°。此龙在罗盘穿山盘面上属未山三龙的中段，每龙占5°，其纳音五行与六十甲子相对应，为格龙审脉时辨别龙气是否乘旺、是否落入差错空亡的关键之一。未2龙在格龙用法中须结合来龙入首、过峡起伏与穴星束气处细辨，忌与龟甲空亡、阴阳差错相混。其吉凶判断并非单凭一龙而定，须与透地六十龙、一百二十分金及来去水局势相互参证。本文专释未2龙的定义、度数、纳音、空亡位置、格龙要诀及常见误解，使读者明其适用边界而不致泛用。
丁未乃透地六十龙中自穿山七十二龙去十二空亡而得之一位，位居坤山未向之界，周天约在二百一十度前后。其纳音为天河水，干支属阴，地气清灵而润。透地六十龙以审脉气纯杂为要，丁未一龙在去空亡之后不落差错，属「丙丁庚辛」旺相系列之一，可乘气定向。然其可用与否，尚须合一百二十分金、形峦与元运而断。本文专就丁未之排布、纳音、旺相孤虚、定穴乘气、分金避差及典籍依据分节述之，以明其界线。
本词条详述三合风水体系中「丙午」双山的定义、属性及应用。丙午双山位于南方位，涵盖罗盘15°至45°范围，是三合火局的长生之地。在三合派理气中，丙午不仅代表地理方位，更对应五行之火的生命周期起点。文章深入解析了以丙午为水口或来水的立局原则，辨析了其在火局中的吉凶含义，并对比了与其他水法体系的差异。通过引用《地理五诀》等经典，明确了丙午在消砂纳水中的具体用法及常见误区，旨在为研习者提供精准的技术参考与文化背景说明。
天风姤卦为六十四卦之一，上乾下巽，五行属金木交战，先天卦气为一与五。在玄空大卦理法中，本卦对应二十四山中的特定方位，主阴阳交媾、不期而遇之意。本篇详述天风姤卦的先天数推导、卦气阴阳配对原理，重点解析如何通过抽爻换象（如变出天地否、地风升等）来调整立向分金，以避凶趋吉。结合《易经》本义与玄空大卦流派源流，探讨其在实际堪舆中的度数配合与吉凶断语，旨在提供一套严谨、精确的玄空大卦应用指南。
风火家人，六十四卦之第三十七卦，卦象为上巽（风）下离（火），即外卦为巽木、内卦为离火。在《周易》体系中，家人卦寓意家道端正、长幼有序、内外各正其位，卦辞云“利女贞”。于堪舆理气与玄空大卦风水门派中，风火家人卦具有特定的卦数、卦气与五行属性，其先天卦气数为五与三，五行属木火相生。本词条专述风火家人卦的卦象结构、先天与后天之别、卦气配二十四山之法、抽爻换象之理，以及其在玄空大卦择日、立向分金中的具体取用规则与适用边界，旨在为国学传统文化与易学研究者提供严谨的卦理参考。
“戌”为地盘二十四山之一，居西北偏西，属乾宫。其周天度数为292.5°至307.5°，正五行属土，双山五行与辛同属火，赖公五行属金。在三元龙体系中，“戌”属地元龙，与辰、丑、未及甲、庚、壬、丙同列地元八山。地元龙以逆子为性，独立自守，不轻易与他元相兼。玄空风水中，“戌”的阴阳属性为阴，起星、排龙、定卦时顺逆有别。本词条从罗盘三盘分工、戌山度数、三元龙归属、立向格龙、六十四卦与分金、常见误区及典籍依据等方面，系统说明“戌”在风水理气中的定位与用法，兼附综合示例与文化免责说明。
天盘二十四山·戌，为天盘缝针二十四山之一，周天定位307.5°，由地盘正针「戌」顺旋半山（7.5°）而来，故天盘戌中实含地盘戌之左半与地盘乾之右半。在赖公中针五行中属「金」，在天盘纳水体系中主收戌方来去之水，合三合水法之「火局」或「木局」需辨水口、水势与流神。人盘拨砂以戌山所对砂峰论生克，以金气为主，生我之砂为吉，克我之砂为凶。天盘戌专主纳水，以戌水来去断应事之迟速与得失。本词条分述三针通义、周天度数对应、五行体系、拨砂纳水运用、典籍依据及常见误区，并附综合示例与免责声明。
「未3」为穿山七十二龙细分体系内未山第三龙的专称，居二十四山未山之内，周天度数215.0°。每山分三龙，每龙占5°，未山三龙依序顺排，未3即其末段。该龙配六十甲子以定纳音五行，用于格龙辨脉、审龙入首。因穿山七十二龙存在十二空亡与差错空亡，格龙时须辨其是否落在龟甲空亡或阴阳差错之位，以定龙气纯杂、旺衰与可用之度。本文详述未3的度数定位、纳音所属、吉凶取用、格龙方法及常见误区，并附典籍依据与实操示例。
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