水地比，六十四卦之第八卦，卦象为上坎（水）下坤（地），取水流地上、亲密比辅之义。在卦理体系中，本卦先天卦数为六与八，五行属土水相杂，卦德主顺从与险陷并存。于玄空大卦风水门派中，水地比常用于罗盘立向、分金抽爻换象以及卦运旺衰之推演；其先天卦气配二十四山，须结合元运以定吉凶。在择日学与命理预测中，本卦亦为玄空大卦择日、六爻纳甲及梅花易数的重要参考依据。本词条紧扣水地比之卦象、卦数、卦德与卦义，详述其在堪舆理气与国学传统术数中的具体属性与运用边界。
雷地豫卦，上震下坤，属六十四卦之一。在玄空大卦体系中，其先天卦气为震四、坤八，构成“四八”组合。本词条深入探讨该卦在玄空大卦中的定位，阐述其“雷出地奋”的卦德含义，分析其在不同元运下的旺衰规律。重点解析如何通过抽爻换象技术，将雷地豫卦转化为其他变卦以优化立向分金，并结合二十四山度数与一百二十分金进行实操推演。依据《玄空大卦》经典理论，结合先天易理，提供精确的方位吉凶判断标准，旨在为堪舆实践者提供严谨的理论支撑与应用指南，强调顺应天时地利，趋吉避凶。
七赤入中盘，乃玄空飞星风水学中极具时代标识意义的盘局。当运星七赤破军星入居中宫，依洛书轨迹顺飞九宫，则乾宫得八白、兑宫得九紫、艮宫得一白、离宫得二黑、坎宫得三碧、坤宫得四绿、震宫得五黄、巽宫得六白。此盘对应三元九运之下元七运（公元1984至2003年），七赤为当运旺星，五行属金，主口舌、少女、巫祝、金融与肃杀变革。本文依《沈氏玄空学》《紫白诀》等典籍，详析其星性、飞布规律、旺衰断法及收旺水、避凶星之实操要诀，并澄清常见误区，以明理气之正。
甲1为穿山七十二龙中甲山三龙之首，周天度数70.0°，正对甲山中位偏初段。其下配六十甲子纳音，得甲子金气，属七十二龙中较纯正之龙。格龙时以入首龙脉在此分位辨其气之清浊与旺衰，合穿山纳音与坐向生克，可辅助判断龙气是否可用。本词条专论甲1一龙的定义、定位、纳音、空亡避忌、格龙要点及常见误区，不兼论甲山他龙，亦不泛化为七十二龙通论。
坤为地盘正针二十四山之一，位居坤宫，周天225°，左右各占7.5°，合为15°。坤山以地磁为正，为杨公罗盘最核心地盘之方位，主立向、格龙及辨龙脉旺衰。坤属阴，正五行属土，赖公五行（拨砂五行）属木，双山五行与坤申同宫合水局。三元龙属天元，配父母三般卦，在玄空飞星中地位特殊。坤山与六十四卦、七十二龙、百二分金互参，可定地气深浅与卦气清浊。本文依《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，分述坤山度数、卦宫、五行、三元归属、立向格龙、分金卦气及常见误区，并附免责声明。
天常星是二十四天星体系中对应未山的星曜，其方位度数为285°至315°（依罗盘制），五行属阴土。在天星派风水理论中，天常星象征着恒定、长久与守成，具有镇宅安邦、福泽绵长的寓意。本词条详细解析天常星的定位、星性吉凶，并对比其在不同风水流派中的用法。通过与二十八宿及紫白九星的异同辨析，揭示其在理气判断中的独特价值。同时，结合《催官篇》等典籍，澄清常见误区，提供综合应用示例，旨在为堪舆研究者提供精准、专业的参考依据，强调天人合一、因地制宜的核心理念。
本词条详述八宅风水中“祸害”游星的定义、五行属性及吉凶含义。祸害星（禄存）属土，为八宅游星中第四凶，主要引发家庭口舌、轻微疾病及小额破财。文章依据《八宅明镜》等典籍，解析其由伏位爻变而来的飞布逻辑，明确其在不同宅卦中的具体方位。重点阐述门、主、灶配置中避忌祸害位的宜忌原则，并区分其与五鬼、六煞的区别。同时提供针对祸害方位的形煞辨识与化解方法，强调通过保持整洁、使用黄色或陶瓷物品来泄土气，避免在此方位动土或放置尖锐器物。最后指出常见误区，如将祸害等同于大凶之绝命，以及忽视命卦差异导致的误判，旨在为居家布局提供精准的文化参考与实操建议。
坤为西南之卦，属土而人盘中针拨砂体制下以阴金论山家。其位在周天217.5°，较地盘正针坤宫逆旋半山7.5°。人盘中针为赖公所传，专用于拨砂、消砂，以砂之五行与穴山五行论生克。坤山在拨砂中主母仪、柔顺、承载，亦与女眷、脾胃、家宅安宁相关。纳水则依天盘缝针与三合水法，以坤申向合水局为要。本文详述其定位、五行、拨砂吉凶、纳水配合、典籍依据与实操注意。
本词条详述三合风水体系中「坤山」归属水局的立局原理、双山五行属性及水口定向法则。依据《地理五诀》与三合派理论，坤山属申子辰三合水局，其立向需配合长生十二宫，以水口定局为核心。文章解析了坤山在罗盘上的度数范围、所属双山（坤申）、五行生克关系，以及正生、正旺、正墓等水法吉凶断语。通过对比翻卦水法与玄空水法，澄清常见误区，提供具体的堪舆操作指南与文化参考，旨在为研究者提供准确、专业的理气知识体系。
己卯为透地六十龙之一，纳音城头土。其由穿山七十二龙去十二空亡而得，龙气不杂，属可用之穴脉。在周天度数上，己卯透地龙约当坐山之气入首，以审脉气纯杂、定穴乘气。其旺相孤虚之判，以丙丁庚辛为旺相，己卯为正干支，非孤虚空亡。在实际运用中，己卯既用于透地审龙定穴，亦与一百二十分金配合，以避差错空亡、精定坐度。本词条专论己卯一龙本身，不涉透地六十龙通论。
风天小畜，六十四卦第九卦，由上卦巽（风）与下卦乾（天）组合而成，故称「风天小畜」。其卦象为风行天上，密云不雨，寓意力量尚在蓄积、小有畜聚而未大发。在卦理体系中，本卦先天卦气为上五下一，五行属木与金交加。于玄空大卦风水门派中，风天小畜被广泛应用于罗盘理气、立向分金、抽爻换象以及卦运旺衰的推演；在择日学与命理预测中，亦作为取卦断事的重要依据。本词条紧扣风天小畜的卦象、卦数、卦德与卦义，系统梳理其在先天八卦与后天八卦体系中的定位，详述其卦气配二十四山的度数关系，并援引《周易》《说卦传》等典籍，阐明其易学源流与实际应用边界，为堪舆理气与国学研究者提供专业参考。
本词条聚焦于三合风水中的「申山」，明确其归属于「水局」。依据《地理五诀》与三合派理论，申子辰三合水局，故申山、壬山、乙山等皆同属此局。文章深入解析了以水口定局的核心逻辑，指出申山坐向需配合水口在墓库（辰）、绝胎（酉/戌）之方方可发福。通过表格详细对照了十二长生宫位在水局中的分布，辨析了正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞、冲破等凶格的差异。同时对比了翻卦水法与玄空水法的异同，纠正了民间关于“申山必用水局”的误区，强调必须结合实际水口形态进行综合研判，旨在为堪舆研究者提供严谨的理气参考。
天钺乃二十四天星中对应坤位之吉星，源于古代天文学中右枢星（或称帝座）的投影，在堪舆术中象征至高无上的权力与统御之力。本词条详述天钺星的定义、五行属性及其在风水罗盘中的具体度数定位（195°-210°）。通过解析天星派“天分星野、地列山川”的取象原则，阐明天钺星如何影响坤方山水的格局优劣。文中不仅提供二十四天星全表对照以厘清其独特性，还深入探讨其与三盘（地盘正针、人盘中针、天盘缝针）互参的技法，辨析其与二十八宿、紫白九星的区别。依据《催官篇》等典籍，指出天钺星旺相时主掌印佩剑、统领千军，衰败时则易生权争或孤寡之象。最后通过综合案例展示其在实际堪舆中的应用逻辑，并强调文化传承视角下的理性看待态度。
泽雷随卦在玄空大卦中由上兑（泽）下震（雷）组成，先天卦气数为上2下4。此卦象征顺应时势、随机应变，其卦气阴阳配对为阴柔与阳刚之交。在堪舆应用中，泽雷随卦主要对应二十四山中的特定方位，通过抽爻换象法调整坐向，以契合元运旺衰。本词条详述其卦气原理、分金度数及与罗盘配合之法，强调其在玄空理气中作为基础卦的独立应用价值，旨在指导使用者精准取用吉方，规避煞气。
甲2为穿山七十二龙体系内甲山三龙中的第二龙，位于周天75.0°。七十二龙以二十四山每山分三龙、每龙占5°，甲2上承甲1、下接甲3，属震宫甲山一系。其龙位配六十甲子纳音，用以辨龙气之纯杂、旺衰及是否有差错空亡。甲2在格龙辨脉中用于审察甲山入首一节的清浊与吉凶，须结合罗盘分层、透地六十龙及一百二十分金互相参证。其宜忌依《地理五诀》《穿透真传》等传世理气典籍为据，强调避龟甲空亡与差错位，非可单凭一度妄断。
申为地盘正针二十四山中坤宫西南偏西之山，正中在周天240.0°，左右各占7.5°，共计15°。申属阳金，纳于坤卦，在人盘中应于坤申之间，三元龙归人元。申山在格龙、立向中主西南偏西一脉，常用于辨龙脉过峡、定坐山朝向，并与七十二龙、六十透地及六十四卦分金相参。其性刚而藏润，得水则清，失位则燥。玄空、三合、赖公五行诸家对申之取用各有差异，须审门派而辨其吉凶。
本词条专述阳宅形煞中“太岁”的定义、方位判定及吉凶应对。太岁乃流年值年之神，五行属土，居中央而统摄八方，其位随年份流转。在八宅与形峦派别中，太岁方最忌动土、修造或坐向冲犯，古语云“太岁头上不可动土”。若强行施工，易引发家宅不安、人口伤病等应验。本文依据《协纪辨方书》《阳宅三要》等典籍，详细解析太岁的度数范围、五行属性，并结合八宅游星理论，探讨如何在保持“宜静”原则下，通过风水布局化解潜在煞气。同时辨析常见误区，强调理性看待传统民俗，提供科学视角下的居住安全建议。
庚辰为透地六十龙体系中的旺相之龙，纳音白蜡金。透地六十龙源自穿山七十二龙，去除十二空亡而成，用于在穴星上审定脉气之吉凶纯杂。庚辰龙在周天度数中对应特定的分金位置，其气以丙龙入首为旺相，吉凶须审纳音生克与分金坐度。本词条详述庚辰龙的定义、周天度数、纳音属性、旺相孤虚判定、定穴乘气与立向分金的运用方法，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》相关论述，辨析常见误区，列综合示例，附免责声明。
申为人盘中针二十四山之一，位居西南，周天度数起于232.5°。其定位系地盘正针逆旋半山而成，专用于赖公拨砂法。申山五行属水，在二十八宿中应参水猿。凡立申山或坐申向寅之宅，须以人盘测砂、以天盘纳水。拨砂时以申山水与各方砂之星宿五行论生克：砂生山为生砂，比和为旺砂，山克砂为奴砂，山生砂为泄砂，砂克山为煞砂。天盘纳水则重来去方位，以申子辰水局及坤壬乙等三合关系断吉凶。本文详述其度数定位、五行根源、拨砂消砂之法、纳水要义、常见误区与典籍依据，并附综合示例及免责声明。
八白入中盘是玄空飞星理气中第八运（2024-2043年）的核心运盘。本词条详述八白左辅星之五行属性、吉凶寓意及在洛书九宫中的顺飞布局。依据《沈氏玄空学》，八白土星当旺，主财运亨通、置业兴发。文中通过表格列出乾兑艮等九宫具体飞星组合，解析各方位吉凶，并指导如何结合山向飞星与流年飞星进行趋吉避凶，旨在为研习者提供精确的理气推演范式与应用边界说明。
天泽履，六十四卦第十卦，由上卦乾（天）与下卦兑（泽）相叠而成，故称「天泽履」。在卦理体系中，本卦五行属金，上下皆金，比和相助；先天卦气为一·二（上卦乾一，下卦兑二）。《周易》以「履虎尾，不咥人」喻其卦义，强调循礼而行、谨慎践行。在堪舆理气中，玄空大卦派将天泽履纳入六十四卦圆图体系，以其卦运定旺衰，以抽爻换象法调整立向分金，使之合于当元之气。本词条专述天泽履的卦象结构、五行属性、卦气卦运、风水运用及易学源流，供研习卦理者参考。
辛巳，透地六十龙之一，由穿山七十二龙去十二空亡而得。其纳音为白蜡金，属西方金位而有清肃之象。辛巳一龙在罗盘周天度数中居于二百八十九度六分至二百九十二度五分之间，界连巽、巳、丙三者，理气归属巳山兼巽、巽山兼巳之变。辛巳之龙以天干辛金、地支巳火为体，金火相炼，须辨旺相孤虚。其得丙丁庚辛者为旺相可用，余干则有孤虚差错之虑。定穴乘气时，辛巳主脉气清而带燥，宜以水法调候；分金立向时，则以一百二十分金细审坐度，避空亡差错。典籍以《地理五诀》《沈氏玄空学》及三合罗经透地法为依归。
山风蛊，上艮下巽，属玄空大卦六十四卦之一。本词条聚焦于该卦在玄空大卦理气中的具体应用，详述其先天卦气数为上七下五，五行属性为土木相克之象。不同于玄空飞星注重时空九宫流转，玄空大卦以先天八卦数为本体，结合二十四山与一百二十分金进行精密的立向推算。文中深入解析了蛊卦的卦德含义“整治积弊”，并依据《玄空大卦》流派理论，阐述如何通过抽爻换象法，将蛊卦转化为其他吉卦以避凶趋吉。同时，详细列出了蛊卦对应的度数范围、吉凶断语及与其他卦气的配对关系，旨在为堪舆从业者提供精确的技术参考与典籍依据，强调其在特定元运下的适用边界与操作规范。
岁破，古称「岁君对冲」，乃阳宅形煞中极凶之煞气。其理源于天干地支五行生克与太岁神权，指每年地支所冲之方位。在八宅风水体系中，岁破方不仅代表该年度地磁气场剧烈动荡，更象征着「动则成灾、静则自安」的禁忌法则。本词条详述岁破的推算方法（如子午相冲）、在罗盘二十四山的具体落位、对阳宅门主灶及动土修造的严厉限制，并依据《协纪辨方书》与《阳宅三要》等典籍，辨析其与三煞、五黄的异同，提供基于「宜静不宜动」原则的化解思路，旨在为堪舆从业者提供严谨的形法参考。
本词条专述三合派风水中「庚山」所属之金局体系。金局以巳酉丑为三合地支，对应罗盘上的巽、酉、丑三方。庚山在二十四山中属金，其立局核心在于「以水口定局」，即通过墓库方（丑方）的水流走向确认金局成立。正文深入解析庚山金局的度数范围、双山五行归属、长生十二宫水法的具体应用，以及正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞的避忌。同时对比翻卦水法与玄空水法的差异，纠正常见误区，并引用《地理五诀》等典籍提供综合实例，旨在为堪舆研究者提供严谨、精确的金局操作指南。
「穿山七十二龙·甲3」为穿山七十二龙中甲山内第三条分金，周天80.0°。其定位在二十四山之甲山范围，按每山三龙、每龙5°的规则排入。甲山三龙分别对应周天75.0°—80.0°、80.0°—85.0°、85.0°—90.0°，甲3正居其中。七十二龙实际可配六十甲子纳音，甲3之龙气与纳音五行归属需结合罗盘层数及六十甲子顺序判断，传统用法中重在避开十二空亡与龟甲空亡，辨其气之纯旺。本文专述甲3一龙的定位、纳音关系、格龙用法、与透地六十龙及一百二十分金的衔接，并附常见误区、典籍依据与综合示例。
庚为地盘正针二十四山之一，位于正西偏南，周天度数中心为255.0°，左右各占7.5°，总跨度为247.5°至262.5°。庚属兑宫，正五行属金，双山五行属金，赖公五行属水。三元龙中，庚属地元龙，在玄空挨星、城门诀与分金定局中均有特殊取用。庚山多用于立向、格龙，以辨龙脉旺衰及堂局配位。庚兼酉、庚兼申各有分金宜忌，须避空亡与差错。本文从罗盘三针分工、庚山度数卦宫、五行属性、三元龙、立向格龙、六十四卦与分金关系、常见误区及典籍依据等方面展开，并结合《地理五诀》《沈氏玄空学》等说明适用边界。
本词条专述「九紫入中盘」之理法。在玄空风水中，九紫属离卦，五行属火，为太阳星，主文明、喜悦与名声。当九紫入中宫时，依洛书轨迹顺飞八宫：乾一、兑二、艮三、离四、坎五、坤六、震七、巽八。此盘格局多见于下元九运（2024-2043年）或特定流年、流月、流日中。文章深入解析九紫星的五行生克、所主人事，结合《沈氏玄空学》与《紫白诀》，阐述如何以元运定旺衰，利用八白左辅星与九紫右弼星构建旺气格局，同时规避五黄廉贞与二黑巨门之煞。内容涵盖九宫飞布表、方位吉凶对照及实战案例，旨在为堪舆从业者提供精确的理气参考。
「天关」乃二十四天星之一，专配申山（庚申壬），五行属金，其性刚毅肃杀，主关锁、守御、阻隔与界限。在天星派堪舆体系中，天关星象征门户之固、财库之藏与权柄之守。若得生旺之气相助，则主家宅安稳、官职稳固、财富积聚；若逢衰死破败之地，则易生阻滞、刑伤或封闭之象。本词条详述天关星的源流定位、五行属性、吉凶所主，并解析其与地盘正针、人盘中针的互参用法，以及与其他星曜的区别，旨在为风水从业者提供精确的理论依据与应用指南。
「庚」为人盘中针二十四山之一，居西方，周天度数247.5°。其定位原理源于人盘中针较地盘正针逆旋半山，即7.5°偏角。人盘中针为宋代赖布衣（赖公）所传，专主拨砂消砂，以砂形方位之五行与穴场坐山五行论生克而辨吉凶。庚山中针五行属金，凡庚方见秀砂、圆净之砂，若与山家成生比则吉，克泄则凶。天盘缝针则以纳水为主，依三合水法论来去水方位吉凶。本词条详述庚山度数定位、五行归属、拨砂要义、纳水法则及典籍依据，并附对比表格与实例说明，俾使学者明其体用，不致混淆三针。
青阳阁
· 登录
