「坤为地」乃《周易》六十四卦之第二卦，由上卦坤（地）与下卦坤（地）相叠而成，为纯阴之卦。其卦象为六爻皆阴，象征大地广博无垠、承载万物而不辞劳苦。在卦理体系中，坤为地的先天卦数为八，后天方位居于西南方，五行属土，卦德为顺。本词条专论「坤为地」一卦的卦象结构、卦数属性、卦气卦运及其在堪舆风水（尤其是玄空大卦派）、择日学与命理预测中的具体取用规则。玄空大卦风水以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象立向分金，坤为地作为八纯卦之一，其先天卦气八八同气相求，在罗盘理气与二十四山配卦中具有独特的应用价值。本文结合《周易》《说卦传》等典籍，系统梳理该卦的理论内涵与实践边界，供易学研习者参考。
本词条专述「九星运盘」板块下之「一白入中盘」。一白贪狼属水，居北方坎位，主智慧、桃花与生机。当元运更迭至八运（2004-2023），或流年、流月、流日飞星为一白时，即构成「一白入中」之局。依据洛书轨迹，一白入中后顺行飞布：乾二、兑三、艮四、离五、坎六、坤七、震八、巽九。此盘揭示了特定时间维度下的气场分布规律，其中震宫得八白左辅星为当运旺气，离宫临五黄廉贞星为大凶，坎宫见六白武曲星为退气。通过辨析各宫位星性叠加与峦头配合，可精准推断该时段内家宅、办公场所的吉凶方位，指导收山出煞、布局催旺，是玄空风水实战中极为关键的时空模型之一。
天罡乃二十四天星之一，专配辰山（东南偏东），五行属土，对应北斗七星之柄（摇光/玉衡延伸意象），象征决断、刑罚与至高权威。在天星派风水理论中，天罡星性刚烈，主肃杀之气，亦含生发之机。本词条详述天罡在罗盘上的定位、度数范围（105°-123°）、五行属性及吉凶所主之事。通过对比三盘互参法，解析如何利用天罡审察砂水形势与方位贵贱。同时辨析其与二十八宿、紫白九星的异同，引用《催官篇》等典籍澄清常见误区，旨在为堪舆研究者提供精准的天星派应用指南，强调理气与形势结合的辩证思维。
本词条详述玄空大卦体系中「天泽履」卦的理气内涵与应用法则。天泽履由上卦乾（天）与下卦兑（泽）组成，五行属金，象征以柔履刚、谨慎行事。在玄空大卦理论中，其先天卦气数为乾一、兑二，是判定卦运旺衰的核心依据。本文深入解析该卦在二十四山方位中的具体落位，阐述如何通过抽爻换象法调整气场，并结合一百二十分金进行精确立向。通过对比玄空飞星与三合派，厘清玄空大卦以先天卦气为体的独特逻辑，提供从卦气配对到实际堪舆操作的完整路径，旨在为研习者提供严谨、可操作的专业参考。
巽为人盘中针二十四山之一，属东南四维之山。其取穴定向须以人盘中针为准，周天度数在127.5°线上，实由地盘正针之巽逆旋半山7.5°而成。巽在赖公布衣拨砂法中属木，在纳水法中又与天盘缝针体系相参。砂法以周围峰峦五行与坐山巽木论生克，生我克我者为吉，我生我克者须辨远近轻重。水法则重来去方位，以巽山配丙午、辛戌、癸丑、艮寅等水口，审合三合联珠。本词条围绕巽山本位的度数、五行、拨砂、纳水及常见误区展开，不涉及人盘二十四山整体通论。
巽为地盘正针二十四山之一，居东南巽宫，周天135.0°为中心，左右各占7.5°，共15°。五行属木，阴阳属阴，三元龙属天元。地盘正针以地磁南北为准，为杨公所传，用于格龙、立向，是罗盘最核心的一盘。巽山在立向、格龙中主文秀、风行之象，与六十四卦、分金、七十二龙相贯。本文详述其定位、卦宫、五行、三元龙属性及实际运用，并附常见误区与典籍依据。
延年乃八宅风水中四大吉星之一，源自《易经》六十四卦之「延年」卦气，在八宅游星体系中对应武曲星，五行属金。其核心寓意在于延寿、稳固人际关系及促进家庭和谐。本词条详述延年星的定义、五行属性、在东西四宅中的具体方位分布，以及其在门、主、灶配置中的应用原则。通过解析延年星与其他七星的生克关系，阐述如何利用延年方位化解形煞或增强家运，并引用《八宅明镜》等典籍作为理论依据，旨在为读者提供专业且严谨的阳宅布局参考。
本词条详述三合风水学中「巽山」在「金局」立局下的理气法则。巽山属东南方，度数为112.5°-135°。在三合派中，巽山若配合巳酉丑三合金局，需严格遵循双山五行与水口定局原则。巽与辛同宫，五行属金，故巽山可作金局之向。立局关键在于水口须出在墓库（丑）、绝胎（巳、未等视具体流派而定，金局绝在巳，胎在未，但三合正法多取墓库或长生对宫）之方。本文深入解析巽山金局的度数范围、双山配对、水口吉凶断法，并对比玄空飞星与翻卦水法之异同，引用《地理五诀》《玉尺经》等典籍，旨在为堪舆从业者提供精准的理论依据与实操指南，强调因地制宜与形峦结合的重要性。
透地六十龙·癸酉，属于透地六十龙体系中的旺相之龙，纳音剑锋金。在罗盘透地六十龙分度中，癸酉龙位于子山午向或壬山丙向的特定周天度数区间，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂。癸酉龙之气属金，秉西方肃杀之精，然其纳音剑锋金，锋锐有余而涵养稍欠，故用时须以穴法化其锐气。本文从穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金的分层逻辑出发，详考癸酉龙所属山向、周天度数、纳音五行，辨析旺相与孤虚、差错空亡的判定依据，并分别阐述其定穴乘气与立向分金的运用方法，兼及《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍依据，最后附综合示例与用事注意。
艮1为穿山七十二龙中艮山第一龙，周天40.0°，属艮山三龙之初位。七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙5°，共七十二位，并借六十甲子纳音分配以辨龙气。艮1在罗盘穿山环层中位于艮山起始一段，正当东北偏北之交。格龙时，此龙重在审其脉气是否清纯、是否犯龟甲空亡与差错，并须结合来龙方位、入首形势与透地六十龙、一百二十分金互参。本文专论艮1一龙，不涉穿山七十二龙通论。
水雷屯，六十四卦之第三卦，由上卦坎（水）与下卦震（雷）重叠而成，故称「水雷屯」。在卦理体系中，屯卦象征万物初生、草木破土之象，虽具生机却逢艰难，其核心卦义为「屯者盈也，物之始生也」，强调宜守正待时、不可轻动。本词条归属【卦理】板块，专论水雷屯的卦象结构、上下卦五行属性、先天卦数与后天方位、卦德卦义，以及在玄空大卦风水中的卦气配二十四山、卦运旺衰、抽爻换象之法，并延伸至玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中的取用规则。文中所有度数、五行、吉凶断语均依据传统堪舆典籍与门派法度推演，旨在为风水理气与国学易理研习者提供精确、独立、专业的参考。
天医星是八宅风水中仅次于生气、延年的重要吉星，五行属土，对应北斗九星中的巨门星。其核心职能在于掌管居住者的身体健康、疾病康复以及稳定的正财运。在八宅理气体系中，天医星通过“伏位起辅弼”的爻变逻辑飞布于住宅八方，不同命卦（东四命或西四命）的天医方位各不相同。本词条详细解析天医星的定义、五行属性、飞布规律及其在门、主、灶配置中的应用宜忌。同时辨析了年神煞中的“天医”概念，指出其在择日求医方面的特殊用途。依据《八宅明镜》等典籍，天医方位宜静不宜动，最适合作为卧室、书房或药柜存放处，若受形煞冲破则需化解。掌握天医星的精准定位与运用，对于改善居家气场、促进家庭成员健康具有关键意义。
本词条聚焦于三合风水中的「巳山」及其所属的「金局」。在三合四大局体系中，巳山与酉山、丑山同属金局，其核心逻辑基于巳酉丑三合金局的天干地支关系。文章深入解析了双山五行的对应关系，阐述了以水口定局的核心原则，即通过观察水流出口的位置（墓库、绝胎等）来验证局气的真假。详细列出了金局在长生十二宫中的具体度数分布，分析了正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞、反弓水等凶格的判别方法。同时对比了翻卦、辅星及玄空水法的差异，并引用《地理五诀》等典籍澄清常见误区，旨在为堪舆从业者提供精确的理气操作指南。
甲戌属透地六十龙系统，系穿山七十二龙去十二空亡后所成之穴下透地一龙。其纳音为山头火，龙气禀火土之资，性烈而含养，在定穴乘气中主脉气偏于阳刚，须察其入首束咽处之纯杂。在分金层面，甲戌龙不宜孤立使用，须配丙丁庚辛旺相之分金以制其燥、发其秀。本词条详解甲戌龙所辖度数、纳音五行、旺相孤虚判定、定穴乘气方法与分金避煞宜忌，并据《地理五诀》《沈氏玄空学》等书辨析常见误区。
艮2为穿山七十二龙中艮山第二分龙，位居周天45.0°，正对二十四山艮山正中之左半区。艮山三龙依序为丙寅火、戊申土、庚戌金，艮2即戊申土龙。穿山七十二龙以每山三龙、每龙5°细分周天，再配六十甲子纳音，以辨来龙入首之气属何甲子、何纳音，进而判断龙脉纯杂、旺衰与可用与否。艮2得戊申土龙，土居艮宫，有「土厚藏金」之象，为格龙中较可取的旺相之龙。本条专述艮2的定位、纳音属性、空亡避忌、格龙用法及与透地六十龙、一百二十分金的衔接，并附典籍依据与综合示例，务使读者对单一分龙有确切的度数、五行与吉凶认知。
「天宝」乃二十四天星之一，专配巽山（东南方），在罗盘天盘中居于特定度数区间。其星性属木，象征天地精华所聚，主掌珍宝、财富、文书及贵人运。在天星派堪舆中，天宝星被视为东南方位的祥瑞之星，若砂水配合得当，可催旺家宅财运与学业功名。本词条详述其定位、星性、全表对照及具体用法，并辨析其与二十八宿、紫白九星之异同，旨在为风水研习者提供精确的理论依据与实践指导。
巳为人盘中针二十四山之东南偏南之山，正位周天142.5°，乃地盘正针巳中逆旋半山（7.5°）所得。人盘中针为宋代赖布衣所传，专主拨砂、消砂，其五行依赖公中针五行，巳山属金。拨砂时以穴场坐山为我，以四周砂峰为用，按砂之五行与坐山五行论生克，克我者为煞砂，生我、比和者为吉砂。天盘缝针巳山则用于纳水，与三合水法相配。本文辨析人盘巳与天盘巳的度数差异、五行归属，列拨砂吉凶之法，正本清源，明其适用边界，并附常见误区与典籍依据，供研习者审辨。
巳山位居地盘正针巽宫之第二位，中针落于周天150.0°。每山跨15°，巳山区间为周天142.5°至157.5°。在正五行中属阴火，在双山五行中与丙山同属火局，在赖公五行中为弼星属火。巳山三元龙归属人元龙，与地元丙、天元丁构成巽宫东南一卦。人元巳山在立向中可单独成局，亦常与亥山对望构成巳亥一炁。巳山在七十二龙中有三个分位，分别为丁巳、己巳、辛巳，各有旺相与差错之辨。本文从地盘三针分工、巳山度数卦宫、阴阳五行、三元龙定位、立向格龙、分金穿山、古籍依据与常见误区等方面，系统阐述巳山的具体属性与用法。
本词条详述《九星运盘》中「二黑入中盘」的定义、飞布规律及理气应用。二黑巨门星属阴土，五行属土，为病符之星。在玄空风水中，当运星二黑入中宫时，依洛书轨迹顺飞九宫，形成特定的旺衰格局。此盘多见于三元九运中的下元七运（1984-2003年），此时一白贪狼当令，二黑退气，故全盘皆呈衰败之象，唯需结合山向飞星与流年流月飞星综合研判。词条涵盖九星通义、飞星排盘表、三元九运定位、收水避煞法则及常见误区辨析，旨在为研习者提供精确的理气参考，强调风水学作为传统文化研究对象的学术性与局限性。
本词条详述《玄空大卦》中「地天泰」卦的理气内涵与应用技法。地天泰卦上坤下乾，先天卦气数为8（坤）与1（乾），象征天地交泰、阴阳和合。在玄空大卦体系中，该卦对应二十四山中的特定方位，其卦气阴阳配对为阴土生阳金，五行相生有情。本文深入解析其卦运在元运中的旺衰规律，阐述通过抽爻换象推导变卦以优化立向的方法，并结合一百二十分金提供具体的度数选取建议。旨在为堪舆从业者提供基于古籍依据的专业参考，强调术数应用的严谨性与局限性。
山水蒙，六十四卦第四卦，由上卦艮（山）与下卦坎（水）重叠而成，故称山水蒙。在卦理体系中，本卦承载着“蒙昧待启、启蒙发智”的核心卦义。其先天卦数为七与六，五行属土与水交媾。在堪舆理气中，玄空大卦派以山水蒙卦配二十四山向，通过先天卦气论生克、以卦运定旺衰、借抽爻换象立向分金，将其作为判断阴阳宅吉凶的重要参数。同时，在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中，山水蒙亦各有其特定的取用规则与断事法度。本词条专述山水蒙的卦象属性、卦气卦运、风水运用及术数取用，旨在为国学传统文化与风水理气研究提供严谨的参考依据。
本词条详述玄空大卦体系中「天地否」卦的理气内涵与应用。天地否，上乾下坤，先天卦气数为1与8，五行属金土相生却因位序颠倒而致闭塞不通。在玄空大卦中，此卦对应二十四山中的特定方位（如子午卯酉等向），其卦运随元运流转而有旺衰之分。文章深入解析其卦气阴阳配对、抽爻换象之法，以及如何结合一百二十分金进行立向避凶。通过对比玄空飞星与三合派，阐明先天卦气为体的核心原理，并引用《易经》及后世堪舆典籍，提供具体的立向示例与注意事项，旨在为研习者提供精确的理气参考。
本词条专述三合风水体系中「丙山」在火局中的定位与应用。丙山位于南偏东15度至30度之间，五行属阳火，是寅午戌三合火局的核心坐向之一。在三合派理气中，丙山不仅代表具体的地理方位，更关联着特定的水法格局。文章深入解析了如何通过观察水口位置来验证火局成立的条件，详细阐述了墓库消砂、绝胎去水的宜忌原则，并对比了正生、正旺等吉格与黄泉煞的凶象。同时，辨析了三合水法与翻卦、玄空等流派的异同，纠正了常见的立局误区，旨在为研习者提供严谨的学术参考与实践指南。
乙亥为透地六十龙之一，属二十四山亥山之下，周天约三百三十度至三百三十二度，合穿山七十二龙去空亡后所得。其纳音为山头火，用于定穴乘气，以审穴星脉气之纯杂。在旺相孤虚体系中，乙亥龙属虚薄之位，须配分金、察形势以补其气，不宜轻率取用。本文专述乙亥龙的山向度数、纳音五行、旺衰属性、定穴与分金运用，辨析常见误区，并附典籍依据与实例说明。
本词条详述玄空风水中“三碧入中”的星盘结构。三碧禄存星五行属阴木，为震卦正位，性刚烈而多争竞。当其入中宫顺飞时，形成特定的九宫旺衰分布：坎一白、坤二黑、震三碧、巽四绿、中五黄、乾六白、兑七赤、艮八白、离九紫。此盘在元运上对应下元三运（1864-1883），在流年流月则需结合具体干支推算。三碧主伤灾、官非与肝胆病变，其飞布路径决定了各方位的气场吉凶。运用时需遵循“山管人丁水管财”原则，通过收旺水、避煞气来调整环境气场。本文依据《沈氏玄空学》与《紫白诀》，解析其五行生克、度数定位及常见误区，旨在提供严谨的理气分析框架，供风水研习者参考。
丙为人盘中针二十四山之一，位居正南偏东，周天度数157.5°，由地盘正针丙山逆旋半山（7.5°）而得。人盘中针传自宋代赖布衣，专用于拨砂消砂，以砂峰五行与坐山五行论生克，不直接用于纳水。丙山在人盘体系中属阳火，所应天星为太微垣之属，其拨砂吉凶须以中针方位为准，与天盘缝针纳水之法体例不同。本文详述人盘丙山之度数定位、五行归属、拨砂用法、常见误识及典籍依据，并附综合示例与免责声明，以便研习者明辨针法，慎用术数。
丙为地盘正针二十四山之一，位居正南离宫，周天度数中心点165.0°，左右各占7.5°，总跨15°。丙山正五行属阳火，双山五行与午同属火局，赖公五行属火。三元龙属地元龙，在玄空分元定局中主地元一气，用于立向、格龙、辨脉与分金。本文详述丙山之周天定位、卦宫五行、龙局喜忌、兼向分金、七十二龙与六十四卦对应关系，并辨常见误区，引用《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍为依据，务使读者明其定位而不致泛论二十四山之通义。
本词条详述二十四天星中「天屏」之星性、配属及用法。天屏配巳山（15°-30°），五行属火，取象于天界之屏藩，主守护、安定与遮蔽煞气。在天星派堪舆体系中，天屏非独立成局之星，而是辅助性吉星，其吉凶需结合龙脉气势与砂水配合判断。本文依据《催官篇》等典籍，解析其定位原理、全表对照、三盘互参法，并辨析其与二十八宿、紫白九星之异同，旨在为专业从业者提供精确的理论依据与实践指南，强调术数应用须严谨辨证，不可绝对化断言。
伏位，又称左辅星，乃八宅风水游星体系中的四吉星之一。其五行属木（亦有派别依卦气论金），主平稳、守成、安定，象征事物处于静止或缓慢发展的状态。在八宅法中，伏位为命卦本宫之方位，代表自我与环境的和谐统一。虽无生气之蓬勃、延年之绵长、天医之治愈，但伏位能化解煞气，使家宅气场平和，利于修身养性、积蓄力量。本文详述伏位在阳宅形煞中的定义、飞布规律、门主灶配置宜忌及常见误区，旨在厘清其在传统堪舆学中的准确定位与应用边界。
艮3为二十四山艮山内的第三分龙，周天度数精确对应50.0°，属穿山七十二龙体系中的一条独立分龙。七十二龙以每山均分三龙、每龙占5°而立，艮3位于艮山中段，上承艮2、下接艮山转寅之界。其龙气属性由六十甲子纳音所定，凡龙行至艮3度位，须以纳音五行与艮山本气相较，察其生旺制化与空亡差错。格龙时若入首落于艮3，可辨其脉气清浊、旺衰及可否裁穴。该龙与透地六十龙、一百二十分金互有衔接，使用中须避龟甲空亡及阴阳差错之位。
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