「地天泰」为《周易》六十四卦之第十一卦，由上卦坤（地）与下卦乾（天）组合而成。在卦理体系中，泰卦象征天地之气相交、阴阳和合、万物生发，历来被视为大吉之卦。于先天八卦与后天八卦的方位演变中，泰卦承载着乾坤交媾的核心义理。在玄空大卦风水门派中，地天泰卦以其特定的先天卦气、五行属性与罗盘度数，被广泛应用于立向、分金、抽爻换象以及择日取用。本词条专论地天泰卦在卦理板块中的定义、属性、卦气卦运、风水运用及易学源流，旨在为堪舆理气与国学研究者提供精确、系统的专业参考。
壬午为透地六十龙中的旺相之龙，纳音属杨柳木。透地六十龙源自穿山七十二龙，去其十二空亡后得六十位，专用于审穴星脉气、定穴乘气，并配合一百二十分金精定坐向。壬午一龙在周天度数、五行生克、旺相孤虚判定上均有明确归属，属于丙丁庚辛旺相序列，可辨脉气清浊与坐向吉凶。本文从穿山到透地再到分金的分层逻辑切入，详述壬午的定位、旺相判定、定穴与立向运用，并结合《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍说明其适用边界与常见误区，最后附综合示例与免责声明。
地泽临卦在玄空大卦体系中，由上坤下兑组成，先天卦气数为8与2。本词条详述其卦气阴阳属性、在二十四山中的具体对应关系（主要涉及未山丑向等），以及通过抽爻换象法推导变卦以优化立向分金的技法。内容涵盖《易经》本义与玄空理气的结合，分析其在不同元运下的旺衰吉凶，旨在为堪舆从业者提供基于先天卦气的精确操作指南，强调理论与实践的严谨边界。
三煞是阳宅形煞中最为凶险的神煞之一，由劫煞、灾煞、岁煞三者合称。其核心原理基于五行生克与地支三合局，遵循“水忌火方、火忌水乡”的逆向克制法则。在风水实践中，三煞方位每年随太岁流转而变动，主大凶，严禁在该方位进行修造、动土或长期居住。本词条详细解析三煞的推算逻辑、具体方位对照、对八宅游星的影响及化解原则，旨在为堪舆从业者提供精确的操作依据与典籍溯源，强调“宁可信其有，不可信其无”的谨慎态度，以规避流年不利之祸。
卯1为穿山七十二龙系统内卯山三龙中的第一龙，周天度数为85.0°。其龙位起于卯山正中之左，横跨5°区间，依穿山七十二龙配六十甲子纳音之法，卯1所统之气以审龙入首、辨脉纯杂为要。格龙时若入首龙落于本龙分位，须察其纳音旺衰及是否有差错空亡之犯。本词条专述卯1一龙的定位、五行、格龙要义与常见误区，不涉穿山七十二龙全体通论。
本词条详述二十四天星中「天横」星的定义、属性及用法。天横星专配庚山（西偏北），五行属阴金，象征横逆、阻碍与灾咎。在天星派堪舆中，此星主事不顺、官非口舌及意外之灾。文章通过对照表厘清其度数范围、五行生克关系，并结合《催官篇》等典籍，阐述其在审砂水、定贵贱中的具体应用。同时辨析其与二十八宿、紫白九星的区别，指出常见误区，强调风水理气需结合峦头形势综合判断，不可孤立断吉凶。
人盘二十四山中之「酉」，乃中针盘面上正西偏南之方位，周天度数262.5°。酉字五行属阴金，为兑卦之正位，与地盘正针相较，人盘中针逆旋半山，故人盘酉山居于地盘酉字与辛字交界处。人盘二十四山专用于赖公拨砂法，以砂之五行与坐山论生克，酉山见火砂则克我，见土砂则生我，见水砂则我生，见金砂则比和。天盘纳水则依三合水法，以辛戌、乾亥、壬子为生旺墓。本文详述酉山在人盘与天盘中的度数定位、五行属性、拨砂吉凶、纳水要义及常见误区，并参引《地理五诀》《入地眼》等典籍，以明其用。
酉属二十四山正西方位，周天度数中心为270.0°，统辖262.5°至277.5°共十五度。其卦属兑宫，正五行属金，双山五行与辛同宫，赖公五行中属火。酉在三元龙中属天元龙，一卦纯清，为玄空大卦常用之旺气方位。此山与庚、辛相比邻，阴阳有别，立向、格龙、纳水各有讲究。本文详述酉山的定位、五行、三元属性、立向格龙方法、与六十四卦及分金之关系，并辨明常见误区，引《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍为据，示以综合应用与注意事项。
本词条详述玄空风水中「三元一运」的理气核心。一运对应公历1864年至1883年，属上元，由坎卦一白水星执掌。在洛书九宫中，一白五行属水，居北方坎位，象征阳气初生、智慧灵动。此运期间，一白星为「旺气」，入中顺飞，其所在之方位或坐向得此星者，主事业亨通、名声显达、思维敏捷。反之，若坐向或布局违背一白旺气，则易致精神涣散、运势低迷。本文依据《沈氏玄空学》与《紫白诀》，解析一运的飞星排布、五行生克及吉凶断语，并指出其在历史变迁中的具体应用边界，旨在厘清「当运」与「失运」在堪舆实践中的辩证关系。
本词条专述三合四大局中的「金局」，以酉山为核心载体。金局基于巳酉丑三合原理，涵盖癸、丑、巽、巳、庚、酉六方。文章深入解析金局的立局逻辑，明确酉山在长生十二宫中的位置及其对应的双山五行属性。重点阐述如何依据水口方位（墓库绝胎）来验证金局的成立，并详细列出正生、正旺、正墓等吉格与黄泉煞的凶格对照表。同时辨析三合水法与翻卦、玄空水法的异同，引用《地理五诀》等典籍澄清常见误区，为堪舆实践提供精确的理气依据与操作规范。
「卯2」为穿山七十二龙体系内卯山三龙中的第二龙，坐落于周天90.0°。卯山正位在正东方，三龙依顺时针排列，卯2紧承卯1之后，承接卯位中段五度。七十二龙以二十四山纳六十甲子并设十二空亡，卯2不落龟甲空亡，故为有气可格之龙。其龙气归属须依穿山纳音与来脉方位参合而断，不可单以度数论吉凶。本文专释卯2一龙的度数定位、纳音推衍、空亡避忌、格龙技法及与透地六十龙、一百二十分金的衔接，兼述常见误区与《穿透真传》《地理五诀》等典籍依据。
本词条详述二十四天星中「少微」星之定义、属性及用法。少微配酉山，度数292.5°-307.5°，五行属金，对应八卦之兑，象征隐逸、清高与文才。在天星派堪舆中，少微为吉星，主出贤士、清官与文人，利于科甲与名声，但不利武职与暴发。其用法需结合地盘正针定方位，人盘中针审砂水，并参看二十八宿之娄宿与紫白九星之气运。本文通过对照表解析其吉凶所主，辨析其与二十八宿、紫白九星之异同，并援引《催官篇》等典籍说明其理论依据，最后提供综合应用示例与免责声明，旨在为风水研究者提供精确、专业的参考。
辛为阴金之山，居人盘中针西方偏西北之位，周天277.5°。其定位与地盘酉、辛之间形成半山偏角，专属赖公示传人盘中针体系，用以拨砂消砂。辛山依中针五行属阴金，在砂法中生克贵于和合：金得土生而贵，火克为杀，水泄为脱。其吉凶不单以砂形美恶论，须以砂之五行与辛山金气较量生克，方合拨砂本旨。天盘纳水虽非辛山主用，但水县来去亦依三合水法补其方位气机。本文详辨辛山之度数、五行、砂法运用、水法辅用，并附典籍依据与综合示例，力避与人盘二十四山通论相混。
辛为地盘正针二十四山之一，居正西兑宫，周天度数以285.0°为中，左右各占7.5°。其正五行属阴金，双山五行与酉同宫，赖公五行属金。辛山属人元龙，在三元龙中为阴，主出人俊秀、利文章、多清贵，但在格局不配时亦易显寒薄。辛山在格龙立向中主要用于乾、巽、艮、坤等相配之局，兼看七十二龙与分金。本词条紧扣辛山本身，明其度、辨其气、陈其用、示其忌，并附典籍依据与文化参考免责声明。
风地观卦，上巽下坤，属玄空大卦六十四卦之一。本词条详述其先天卦气（巽五、坤八）、卦运旺衰判定及抽爻换象法。在堪舆实践中，风地观卦对应二十四山中的特定方位，通过配合一百二十分金与立向，可推演吉凶。巽为风、为木，坤为地、为土，木克土之象隐含于卦中，需借由卦气阴阳配对化解。本文依据《易经》及玄空大卦理论，解析其在立向分金中的应用逻辑，强调先天数为本体，后天运为应用，旨在提供严谨的术数参考与文化解读，非绝对化断言。
本词条详述玄空风水中“三元二运”之理气法则。二运属上元，对应公历1884至1903年，当令之星为二黑巨门土星。在九星运盘体系中，二运以土为旺气，主宰脾胃、疾病与权柄之事。文章深入解析二黑入中顺飞九宫的星盘布局，阐述如何依据元运定旺衰，指导收山出煞与趋吉避凶之法。特别指出二运虽主土旺，但需防土重埋金及湿土晦火之弊，结合《沈氏玄空学》等典籍，剖析二运坐向吉凶及现代应用中的注意事项，旨在厘清历史语境下的风水逻辑，提供严谨的传统文化参考。
天地否卦，六十四卦第十二卦，由上卦乾（天）与下卦坤（地）组成，卦象呈天气上升、地气下降之势，阴阳二气互不交接，故名「否」，寓意闭塞不通、万物凝滞。在卦理体系中，天地否属乾宫三世卦，五行属金，先天卦数为一与八（上卦乾一、下卦坤八）。于风水堪舆领域，玄空大卦派以此卦配二十四山，定其罗盘度数约为三百三十七点五度至三百五十二点五度之间，借先天卦气论生克，以卦运定旺衰，并运用抽爻换象之法调整立向分金。本词条专述天地否卦的卦象属性、卦气卦运、风水运用、择日命理取用及易学源流，旨在为国学传统文化与术数研究者提供精确、专业的百科参考。
五黄煞，又称五黄廉贞星、正关煞，是玄空飞星与八宅风水中最为凶险的流年神煞之一。其五行属土，色呈金黄或暗黄，性质燥烈，主病灾、血光、破财及意外之祸。在风水理气中，五黄随流年太岁方位移动，每年占据不同宫位。本词条旨在厘清五黄煞的定义、五行属性、流年飞布规律及其在阳宅中的具体影响。重点阐述“宜静不宜动”的核心化解原则，辨析误用金器、红绳等常见误区，并结合《沈氏玄空学》与《八宅明镜》等典籍，提供基于罗盘度数与卦象配合的专业化解建议，强调风水调整需结合宅主命卦与整体格局，避免盲目操作。
癸未为透地六十龙中「甲戌旬」之未龙，纳音属杨柳木。透地六十龙源自穿山七十二龙去十二空亡而成，专为定穴乘气、审察穴星脉气而设。癸未一龙在六十龙体系中属旺相，以天干癸水下生地支未中己土，阴阳相济，木气得蓄，利于立穴定向。本文依透地六十龙与一百二十分金的分层逻辑，阐述癸未龙所属山位、周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定，并结合定穴乘气与立向分金的具体用法，指出常见误区及典籍依据，力求切合实用。癸未一龙不单独决定吉凶，须合峦头、水法、元运及分金综合裁断。
辛山者，三合四大局火局之双山也。寅午戌三合火局，辛与戌同宫，属火局墓库之方。三合派以水口定局，凡水出辛戌、乾亥、壬子诸方，皆可据以立火局。辛山本身居正西偏北，周天二百八十五度至三百度之间，五行属金，然在三合双山五行中，辛戌同宫属火，此正双山五行与正五行之别。立局之法，须察水口所出之方，若水口在辛戌宫，则为火局正墓，宜立艮寅生向或丙午旺向，以收生旺之水。若水口在绝胎之方，则须借库消水，变通立局。辛山火局之辨，关乎龙、水、向三者之配合，差之毫厘，吉凶顿异。明乎辛山在火局中之定位，则立向消水有所依归，不致误犯黄泉、冲破生旺之咎。
戌山为地盘正针二十四山之一，位于罗盘周天300.0°整，属乾卦宫，每山占15°。其正五行为阳金，双山五行为火，赖公五行属金。三元龙属地元龙，在玄空分元定局中属阴，气性刚而藏，主关隘、官符、僧道与兵戈之应。戌山在立向、格龙中须以地盘正针为准，辨其来脉阴阳、察其兼向分金。本文系统辨析戌山的度数、卦宫、五行、三元龙属性及用法，并结合《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，剖析常见误区与实用要则，强调理气各有门派，运用须慎。
天乙者，二十四天星之一，配辛山，五行属阴金，位居兑宫，主贵人提携、灾厄化解。天星派以天分星野、地列山川为纲，将天乙贵人星配于辛山，取其阴金清贵、辅弼之功。辛山位于地盘正针二百七十七度半至二百九十二度半之间，与酉山相邻，同属兑宫金气。天乙星性温和，主文书、贵人、解厄，于阴宅阳宅之砂水配合中，若得秀峰秀水朝拱，则主科甲显达、逢凶化吉；若见破碎冲射，则贵气受损。用天乙者，当以地盘正针立向，人盘中针消砂，天盘缝针纳水，三盘互参，方得全璧。然天星之学，门派各异，当以《催官篇》《人天共宝》为宗，不可执一而废百。
戌在人盘中针二十四山中位居西北偏西，周天度数292.5°，较地盘正针的戌山逆旋半山7.5°，乃赖布衣所传拨砂消砂专盘之山位。人盘戌山五行属金，在拨砂法中用于辨认西北、西方等处来砂与山家之生克关系，以砂形、砂位、砂情分判吉凶。其天盘缝针位置则用于纳水，合三合水法以辨来去水之得失。本词条详述戌山在罗盘三针中的度数对照、五行归属、拨砂运用、纳水宜忌、常见误区及典籍依据，并附综合示例与免责声明。
三运，乃三元九运体系中上元之第三运，自公元1904年（甲辰）起，至1923年（癸亥）止，凡二十年。此运以三碧禄存星入中宫主事，五行属阳木，卦配震雷，方位正东，为当运之旺气。玄空飞星之法，以三碧入中顺飞九宫，布成三运盘：四绿到乾、二黑到兑、一白到艮、九紫到离、八白到坎、七赤到坤、六白到震、五黄到巽。凡山向飞星得三碧旺星到山到向，或收东方震宫之水，谓之乘时得运；若逢二黑、五黄失运凶星临方，则反吉为凶。三运之中，木气专旺，主长男、功名、进取之事，然亦需防木盛克土、肝旺脾虚之应。本文详述三运之年代界定、星性五行、九宫飞布、旺衰取用及典籍依据，以为研习玄空理气者之参考。
二黑煞，又称二黑巨门星、病符星，为玄空飞星九星之一，五行属土，居西南坤宫，对应洛书二黑之位。其性阴滞，主疾病、伤痛、妇人疾患、脾胃不和，为阳宅理气中重要凶煞。当令时（下元二运）可主田产、武贵，失令时（如八运、九运）则化为病符，尤忌飞临卧室、大门、灶位。化解之道，首重宜静不宜动，忌动土、装修、红色催旺；次取金性泄土，可置铜铃、六帝钱、铜葫芦等金器，以金泄土气，转凶为吉。本文依《阳宅三要》《八宅明镜》《沈氏玄空学》等典籍，详析二黑煞之方位、五行、吉凶属性、飞布规律、门主灶配置及化解宜忌，并辨常见误区，以正视听。
透地六十龙之「甲申」是穿山七十二龙去除十二空亡后所成六十位之一，专用于定穴乘气、审脉气纯杂。甲申纳音为「泉中水」，天干甲属阳木，地支申属阳金，金水相生而内含刚柔之济。在透地六十龙盘式中，甲申居罗经地平方位申山之正位，对应周天度数约在二百四十度至二百四十五度之间。其五行归属水，得丙丁庚辛旺相之气，可作生气、正气之用；若论孤虚差错，则以甲申所值龙气与坐穴分金是否相应为判。本文分述其通义、定位、旺相孤虚、定穴乘气、立向分金及典籍依据，并以表格列明相关度数对照与吉凶断语，以便研习者按盘检用。
戌山者，三合四大局中火局之墓库也。寅午戌三合火局，戌为火之墓库，五行属土而藏火气，位居西北，罗盘周天度数为二百九十二度半至三百零七度半之间。三合派水法以水口定局，凡水出戌方者，即立火局；艮、寅、丙、午、辛、戌六山同属火局之域。火局以丙火为龙、乙木为水口之配，长生在寅、帝旺在午、墓库在戌，顺布十二长生以察水之来去吉凶。立向之法，贵在龙向水三者相合：水自旺方来、出墓库去，谓之正库消水，主富贵绵长；若水犯黄泉、冲破养位，则主败绝。本词条详述戌山火局之立局原理、水口宜忌、十二长生水法吉凶断诀，并辨其与翻卦、辅星、玄空诸家水法之异同，援引《地理五诀》《玉尺经》诸典以为依据，庶几学者明其体用，不堕迷途。
火雷噬嗑为《易经》六十四卦第二十一卦，卦象上离下震，离为火、震为雷，象征雷电交作、啮合去梗，寓意以明罚敕法、刚柔相济之道排除障碍。在玄空大卦体系中，本卦对应先天卦气3·4（离三震四），属先天卦气为体之重要基础卦。其卦德刚明，卦运随元运流转而判旺衰，常用于玄空大卦立向分金、抽爻换象以取吉避凶。本文系统阐述火雷噬嗑的卦气配对、卦运推断、抽爻换象方法，以及与二十四山、一百二十分金的配合运用，并引《易经》《玄空大卦》典籍依据，供传统文化研究与堪舆实践参考。
天火同人，六十四卦第十三卦，由上卦乾（天）与下卦离（火）相叠而成，故称「天火同人」。在卦理体系中，本卦以先天卦数论之，上卦乾为一，下卦离为三，合称先天卦气「一·三」。其卦德为刚健而文明，卦义主「同人于野，亨，利涉大川」，象征上下和同、志同道合。在堪舆理气与玄空大卦风水中，天火同人卦被用于立向分金、抽爻换象以及配合元运推演吉凶；在择日学中，则依其卦气五行生克与卦运旺衰来定夺日课之用舍。本词条专就天火同人卦的卦象属性、卦气卦运、风水运用及易学源流进行详尽阐释，旨在为研习卦理者提供严谨的参考依据。
卯3为穿山七十二龙体系内卯山第三分龙，正位周天95.0°。卯山一山三龙，自乙卯界缝向东依次为卯1、卯2、卯3，卯3恰落于卯山末段，与乙辰缝线相邻。此龙不配六十甲子纳音，属十二空亡龙之一，亦称龟甲空亡。在格龙辨脉中，遇卯3入首或贯穴，须细察其兼加与脉气是否清纯，不可贸然以旺龙论。其用法与透地六十龙、一百二十分金存在度数衔接，但吉凶判断标准各异。本文据《地理五诀》《穿透真传》等传统理气典籍，辨析卯3的定位、空亡属性、格龙要点及常见误区。
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