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📖 词条总数: 623 | 📚 分类: 6 大组 · 33 个子类

正生向(长生向)

正生向,又称长生向,是三合风水理气中最为推崇的吉格之一。其核心原理在于“生旺宜来,墓库宜去”,即要求龙脉或水流从本局的长生、帝旺方位而来,而水口必须开在本局的墓库方。此局强调阴阳交媾、生生不息之气韵,若布局得当,可致丁财两旺、绵远不绝。本文详述正生向在四大局(金木水火)中的具体度数、双山归属、水法吉凶及常见误区,并对比翻卦与玄空水法之异同,旨在为研习者提供精准的操作指南与理论依据。
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风地观

风地观,六十四卦之第二十卦,由上卦巽(风)与下卦坤(地)组合而成,故称「风地观」。在卦理体系中,本卦承载着「观民设教、中正以观天下」的深厚易学内涵。于堪舆理气而言,风地观在玄空大卦派中具有特定的应用价值,其先天卦气定为五与八,五行以上巽木克下坤土论生克关系。本词条专述风地观的卦象结构、先天与后天属性、卦气卦运、在风水罗盘立向分金中的运用,以及在玄空大卦择日、六爻、梅花易数等术数门类中的取用规则。所有论述均紧扣本卦自身之定义与属性,依循《周易》《说卦传》及历代堪舆典籍之脉络展开,旨在为研习卦理者提供精确、专业的百科参考。
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辛卯

辛卯为透地六十龙之一,属二十四山卯山中的旺相龙位,纳音松柏木。其周天度数与穿山七十二龙、一百二十分金有严格对应关系。透地六十龙以去十二空亡立说,分金则以干支定坐向。辛卯龙专主审穴星脉气之清浊,并可与分金配套精定坐度。本词条详述辛卯龙的排布、纳音、旺相孤虚属性、定穴乘气与立向分金的实际运用,并辨析常见误区,最终给出综合示例与注意事项。
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泽风大过

本词条详述玄空大卦体系中「泽风大过」之理气法则。泽风大过上兑下巽,先天卦气为二五之数,五行属金木交战之象。在玄空大卦应用中,此卦对应二十四山中的特定方位,需结合元运旺衰判定吉凶。通过抽爻换象法,可推导出变卦以调整立向分金,规避栋梁挠曲之凶,取独立不惧之吉。本文深入解析其卦气阴阳配对、与一百二十分金的配合运用,并引用《易经》及玄空典籍,提供精确的度数对照与实操示例,旨在为堪舆从业者提供严谨的理论依据与技术规范,强调流派差异与适用边界,严禁绝对化断言。
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壬辰

透地六十龙之壬辰,为穿山七十二龙去十二空亡后所得,位居天盘壬辰之位,纳音长流水。其龙气属旺相,以丙丁庚辛为旺相可用,脉气清纯不杂,定穴乘气时可审穴星来脉之真伪,立向分金时须避差错空亡。本文专论壬辰一龙在透地六十龙体系中的周天度数、纳音属性、旺相孤虚、定穴乘气、分金立向以及常见误区,并附典籍依据与综合示例。
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自生向(借库消水)

自生向(借库消水)是三合风水学中一种高阶且具争议性的立局手法。其核心在于“向”立于本局长生之位,但“水口”不取本局墓库,而是借用相邻局的墓库来消纳来水。此法多用于本局正墓位逢空亡、破军、黄泉煞或地形无法收水之时。运用此法需严格辨析双山五行与三合支的关系,精准定位借库方位,并规避“黄泉八煞”。若辨别不清,极易导致“借库不成反招祸”,引发家宅败落。本文详述其立局原理、吉凶断法、与常规水法的异同及经典案例,旨在厘清这一复杂术数的边界与风险。
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火雷噬嗑

火雷噬嗑(䷔)乃《周易》六十四卦之第二十一卦,由上卦离(火)与下卦震(雷)组合而成,故称「火雷噬嗑」。在卦理体系中,噬嗑卦寓意口中有物梗阻,须咬碎方能合拢,引申为明罚敕法、刚柔相济、去除障碍以达亨通。其先天卦气数为三与四,五行兼具木火之气,在玄空大卦风水学派中,常用于论断龙、穴、砂、水之生克关系,以及立向分金时的抽爻换象操作。本词条严格围绕火雷噬嗑的卦象结构、先天后天方位、卦气卦运、风水运用、择日命理取用及易学源流展开,旨在为堪舆理气与国学研究者提供精确、专业的参考依据。
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坎为水

本词条详述玄空大卦中「坎为水」卦(重坎)的核心理气与堪舆用法。作为六十四卦之一,坎为水上坎下坎,象征重险与水德。在玄空大卦体系中,其核心在于以先天卦气为体,区别于后天飞星之流变。本卦先天卦气数为6,五行属水,对应二十四山中的子山午向及壬山丙向等方位。词条深入剖析其卦气阴阳配对、卦运旺衰判定标准,并重点阐述通过抽爻换象法,由本卦衍生出变卦以优化立向分金的技法。结合《易经》卦义与玄空典籍,提供具体的度数对照表与吉凶断语,旨在为专业风水师提供精确的理气依据,强调术数应用需结合峦头形势,严禁脱离实际环境盲目套用。
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寅 (天盘·寅)

寅,天盘缝针二十四山之一,乃杨公纳水之专位。其定位于周天67.5度,较地盘正针之寅顺旋半山(7.5度),恰当地盘艮寅之分。寅属阳木,纳卦于离,应十二支之寅,对应虎象。在天盘纳水体系中,寅居火局养生之方,与午、戌构成三合火局;水来则吉,水去则凶,主文章、功名、人丁之应。本文详述寅山之度数定位、五行卦气、纳水吉凶、拨砂生克,并引《地理五诀》《入地眼》等典籍辨证常见误区。
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人元 (三元龙·寅)

寅山为人元龙,属东北艮宫,五行属阳木,兼有火土余气。其周天度数约在52.5°至67.5°之间,正中为60°。寅在玄空风水中为人元一卦,主后天人伦、血脉与内部兴替之机,常用于分元定局、辨阴阳顺逆。立向宜收艮寅甲之生气,忌冲犯八煞及黄泉。格龙时以寅为生旺之脉,宜配水法与分金,方能发挥人元通变之利。
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巽2

「巽2」为穿山七十二龙体系内巽山三龙中的第二龙,居周天135.0°,属巽山正线偏左之五度分位。其龙位由二十四山每山三等分而来,每龙占5°,合七十二之数,并借六十甲子纳音定其五行属性。格龙时以此审龙入首、辨脉气清浊,尤须留意差错空亡。巽2本身不入龟甲空亡,可与透地六十龙、一百二十分金互参,用于具体山向与来脉的勘验。本文专就巽2一龙定位、纳音、用法及常见误区逐一辨明,不作泛论。
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山火贲

山火贲(bì)为《周易》六十四卦之第二十二卦,由上卦艮(山)与下卦离(火)相叠而成,故称“山火贲”。在卦理体系中,本卦兼具先天卦数与后天方位的双重属性,其先天卦气为上七下三。艮为山、为止、为土;离为火、为丽、为明。山下有火,火光映照山林,万物皆被其文采,故《序卦传》云“贲者饰也”,寓意文饰、修饰与文明之光。在玄空大卦风水学中,山火贲卦常用于罗盘理气、立向分金以及抽爻换象之法,通过先天卦气的五行生克与卦运的旺衰来推断吉凶。同时,在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中,本卦亦有特定的取用规则与断验法度。本词条专论山火贲之卦象、卦数、卦德、卦义及其在堪舆术数中的具体应用边界。
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甲 (天盘·甲)

天盘二十四山中的「甲」山,定位周天82.5°,由地盘正针甲山顺旋7.5°而成。天盘缝针相传为杨筠松所传,专用于纳水,以水之来去方位与山家论吉凶。甲属东方木,天盘纳水多依三合水法,以生旺墓绝为纲。人盘中针甲山则另有拨砂五行,依赖公中针五行辨砂之生克。本文详述甲山在三针体系中的精确度数、五行属性、拨砂纳水用法、常见误区及典籍依据,并附综合示例与使用边界说明。
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癸巳

癸巳为透地六十龙之一,由穿山七十二龙删削十二空亡后所得,居天盘以察地脉,纳音长流水。其位在罗盘透地分金中属龙气清纯、可资乘纳之一格。本文厘清穿山、透地、分金三层递用关系,说明癸巳龙的周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定,及其在定穴乘气与立向分金中的具体运用。癸巳长流水主脉气悠长、润下涵蓄,然须辨其旺相与差错空亡,合分金之差则坐度有凭。文中兼引《地理五诀》《沈氏玄空学》等传世文献,以明其术数源流,并附综合示例与注意事项,俾使读者知所趋避,不昧于虚妄。
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地元 (三元龙·甲)

甲山为地盘正针二十四山之一,位居正东偏东北,周天约67.5°至82.5°,中位75°。甲干属阳木,配震卦初爻,在二十四山中属地元龙。地元龙以辰戌丑未、甲庚壬丙八山为主,其气专藏于支干之下,力雄而性烈,于玄空分元定局、立向格龙、七十二龙分金中均有独特用法。甲山配离宫之丙向、庚向,纳甲归于乾,双山五行与寅同宫为火局之临官位。本词条专论甲山一山之度数、卦宫、五行、三元龙属性及立向格龙要义,不作二十四山通论。
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巽3

本词条详述穿山七十二龙中巽山第三龙(巽3)的理气属性与堪舆用法。巽3位于周天140.0°至145.0°区间,属巽宫木气之末梢,配六十甲子纳音以辨龙气纯杂。在格龙实践中,巽3作为巽山正针之一,其五行生克关系直接影响穴位吉凶。本条重点解析其在十二空亡中的位置、避忌法则,以及与透地六十龙、一百二十分金的衔接逻辑。依据《地理五诀》等典籍,3若得生气则主文昌秀发,若犯差错空亡则恐致败绝。文中通过度数对照表与实例演示,阐明如何精准审龙入首,旨在为专业堪舆者提供严谨的操作规范与文化参考,严禁脱离实地形势而盲目套用理气。
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正墓向(墓库向)

正墓向,即墓库向,是三合水法中四大局(金、木、水、火)立局的核心形态之一。其核心法则为“向首坐于本局之墓库位”,旨在通过墓库收纳生旺之水气,达到“收局聚气”的效果。本文详述正墓向在双山五行中的定位、以水口定局的原理、长生十二宫水法的吉凶断语,并对比其与翻卦、玄空等理气法的异同。依据《地理五诀》与《玉尺经》,正墓向讲究“生旺宜来,墓库宜去”,若水法配合得当,可主丁财两旺;若误用黄泉或破军,则凶祸立至。此词条专为风水从业者提供精确的度数对照、五行归属及实操避坑指南。
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离为火

本词条详述玄空大卦体系中「离为火」卦(上离下离)的核心理法。离卦先天卦气数为三,五行属火,象征光明与附丽。在玄空大卦应用中,离卦对应南方午山及丙、丁山位,其卦气阴阳属性随元运流转而变化。本条目深入剖析离卦在九运当旺时的气场特征,阐述如何通过抽爻换象法由本卦推导变卦以优化风水格局,并详细列出离卦与二十四山、一百二十分金的配合运用规则。内容涵盖《易经》本义与玄空大卦术数逻辑的区别,提供具体的立向分金吉凶对照表,旨在为堪舆实践者提供精确的理气依据与操作指南,强调流派差异与适用边界。
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天元 (三元龙·卯)

卯山为地盘正针二十四山之一,居正东方,属天元龙。其周天度数为磁北87°至93°,正针指向约90°,八卦属震宫,正五行属木,纳甲为庚。在玄空风水中,天元龙之卯山与子午酉、乾坤艮巽同列,为分元定局、辨阴阳顺逆之关键。本文专述卯山一山的定位、五行、卦气、立向格龙运用及与六十四卦、分金、七十二龙的关系,兼辨常见误区,并附综合示例与使用注意。
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卯 (天盘·卯)

卯为天盘缝针二十四山之一,居正东偏南,周天97.5°,较地盘正针顺旋半山7.5°。天盘缝针为杨筠松所传,专用于纳水。卯在五行中属木,在天盘纳水中以三合水法为主,常与亥、未合成木局。天盘卯位之水宜来不宜去,来水主文贵、财禄,去水则有损丁、破财之虞。人盘中针之卯则用于拨砂,以砂形五行与山家生克辨吉凶。本文详述天盘卯位的定位、五行、纳水宜忌、拨砂要领及典籍依据。
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泽山咸

泽山咸卦在玄空大卦体系中,由上兑(泽)下艮(山)组成,属先天卦气范畴。本词条详述其先天数(上2下7)、卦德含义及在二十四山中的具体应用。通过解析卦气阴阳配对、卦运旺衰判定,以及抽爻换象的立向分金技法,揭示其在风水理气中取吉避凶的核心逻辑。结合《易经》与玄空典籍,阐明泽山咸卦在罗盘度数、五行生克及方位吉凶中的精确用法,为堪舆实践提供专业参考。
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山地剥

山地剥为《周易》六十四卦第二十三卦,由上卦艮(山)与下卦坤(地)组成,卦象呈五阴在下、一阳居上之势,寓意阴盛阳衰、剥落消损。在卦理体系中,山地剥兼具先天与后天双重属性:其上下卦皆属土,五行比和;于玄空大卦风水中,本卦常用于立向分金、抽爻换象及卦气生克推演。先天卦气配数中,艮为七、坤为八,合称“七八”之气。堪舆理气诸派以本卦论元运旺衰、配合二十四山定向,并在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中作为特定取用依据。因其“剥落”之本义,术数应用中多主守成退避,忌轻举妄动。本词条专述山地剥之卦象、卦数、卦德、卦义及其在风水、择日与命理中的具体运用边界。
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正养向(养向)

正养向是三合四大局中一种特定的立局方式,其核心特征为坐山或朝向落在本局五行长生十二宫的‘养’位,且水流从墓库方流出。养位象征事物孕育、收藏与蓄势阶段,故该格局不追求爆发式的生旺之气,而重在积蓄福泽、平稳长久。本文详述正养向在四大局中的具体度数定位、双山归属,解析其‘养向消水’的原理,对比其与生向、旺向的差异,并引用《地理五诀》等典籍探讨其吉凶断法及常见误区,旨在为堪舆研习者提供精确的理论依据与实践指导。
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甲午

甲午为透地六十龙之一,由穿山七十二龙去十二空亡而成,专用于定穴乘气与一百二十分金精定坐度。其纳音为沙中金,干支甲午属旺相,天干甲为阳气初升,地支午为离火之旺,金寄火乡有炼金成器之象,然须辨火炎金熔之弊。本词条从穿山与透地分层、周天度数、旺相孤虚判定、定穴乘气、分金运用、典籍依据及综合示例诸方面,厘清甲午一龙在罗盘中的精准定位及操作边界。
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巳1

巳1是穿山七十二龙中巳山第一龙,位于周天145.0°,分属二十四山巳山,每龙5°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分,配六十甲子纳音以辨龙气纯杂。巳1在六十甲子中为丙子,纳音涧下水,故有“水龙”之称。其格龙用法重在审龙入首与辨气脉旺衰。巳山三龙中,唯中位戊子火龙为旺龙,巳1丙子水龙与巳3庚子土龙均属犯差错空亡的凶龙,不宜立穴定向。本文详述巳1度数定位、纳音五行、龟甲空亡之忌、格龙辨脉之操作及与透地六十龙、一百二十分金的衔接,并附常见误区与典籍依据。
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巳2

巳2为穿山七十二龙体系中巳山第二分龙,居中五度,周天一百五十度整。其干支为丁巳,纳音沙中土。在穿山格龙法中,巳2不落十二空亡,亦非阴阳差错,属于可用的正龙之列。其龙气属火宫而纳土音,火土相生,气脉较为纯正,适合用于审龙入首、辨脉定向。本文从七十二龙通义、度数定位、纳音与空亡、格龙用法、与透地及分金衔接、常见误区、综合示例诸方面,对巳2一条作专条辨析,不涉及巳山他龙及板块总论。
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地雷复

地雷复,六十四卦之第二十四卦,由上卦坤(地)与下卦震(雷)组合而成,故称「地雷复」。在卦理体系中,本卦象征一阳初生于五阴之下,寓意阳气复苏、万物更始。其先天卦气为上八下四,五行属木土交战而相生,卦德为顺而动。在堪舆理气特别是玄空大卦派中,地雷复被广泛用于立向分金、抽爻换象以及择日配卦。本词条紧扣地雷复的卦象、卦数、卦德与卦义,详述其在先天八卦与后天八卦中的定位、二十四山度数分布、卦运旺衰机制,以及在风水罗盘操作、玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中的具体取用规则与注意事项,旨在为研习传统术数者提供专业、精确的百科参考。
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乙未

乙未,透地六十龙之一,位居罗盘透地分金体系之中,纳音属沙中金。透地六十龙由穿山七十二龙除去十二空亡后而成,专用于勘定穴星脉气之纯杂、旺相与孤虚。乙未之龙,干支属阴,纳音金,得丙辛合化之局,性主收敛、清贵。在定穴乘气中,凡穴后脉气与此龙相符,且不犯差错空亡,则气脉相承,棺椁可安。在立向分金中,乙未与分金配合,须避其孤虚之位,以旺相为吉。本词条详其定位、度数、纳音、旺相孤虚之判、定穴乘气及立向分金之用,并附典籍依据与常见误区,以明其适用边界。
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乙 (天盘·乙)

乙为天盘缝针二十四山之一,位于罗盘周天112.5°,较地盘正针之乙顺旋7.5°。天盘缝针相传为杨筠松所传,专用以纳水,非为立向。乙山在天盘体系中属震卦东方之阴木,其核心用法在于以水之来去方位与山家坐向论吉凶。本文详述乙在正针、中针、缝针三盘中的度数关系,辨析人盘拨砂与天盘纳水之别,阐释乙山在赖公中针五行与三合水法中的具体应用,并溯及《地理五诀》《入地眼》等经典依据,列具常用吉凶断案,使读者能明其源流、知其体用、不涉虚玄。文末附有综合示例与文化参考免责声明,以正视听。
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雷风恒

本词条详述《玄空大卦》中“雷风恒”卦(上震下巽)的专业用法。恒卦先天卦气为4·5,属木气,主长久稳定。在玄空大卦理法中,恒卦对应二十四山中的特定方位,其卦气阴阳配对决定了元运的旺衰。通过抽爻换象,可推导变卦以调整立向分金,达到趋吉避凶之目的。本文结合《易经》本义与玄空大卦术数,解析恒卦在风水立向中的度数配合、五行生克及吉凶断语,提供精确的操作指南与文化参考。
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