申2居二十四山申山之内，为穿山七十二龙申山第二分位，周天度数正当240.0°。穿山七十二龙以每山三龙、每龙5°细分周天，申2即承申山初龙之后、末龙之前。其名虽借六十甲子之序，然实际纳音、空亡与差错定位须依穿山分金表核定。申2在格龙辨脉中主审申方来龙入首之气，辨其过峡、起顶、落脉是否乘得旺相之线，进而定龙身纯杂。凡用罗盘格龙，差一线则气偏，空亡压线则凶不可用。本文专就申2一龙之度数、纳音、空亡避忌、格龙操作及与透地、百二十分金之衔接分节辨析，并列表对照度数、五行与吉凶，以便执业者与研究者核验。
癸丑在透地六十龙中属「丑宫」之脉，居罗盘二十四山丑山内向，周天约在三十度前后。其纳音为桑柘木，秉木气而生，于乘气定穴之时须合旺相分金，避孤虚差错。此龙由穿山七十二龙去十二空亡精简而来，专审入首脉气之纯驳。若得丙丁庚辛旺相分金相配，则穴气清粹，利于安葬与定向；若犯孤虚空亡，则气散而不聚。本文详述其定位、五行、旺相孤虚判法及定穴立向之用，并附典籍依据与操作注意。
长生者，五行之气始生之地也。在三合风水体系中，长生十二宫之首即为「长生」，象征着事物由无到有、由弱渐强的初始阶段。本词条详述三合四大局（金木水火）中长生的具体度数、双山归属及其在水法中的核心作用。长生水若从方来入，称为「正生」，主大富贵；若向方流出，则为「败气」或「绝气」之兆。文中结合《地理五诀》与《玉尺经》，解析如何以水口定局，辨别长生水的来去宜忌，并对比翻卦水法与玄空水法的差异，旨在厘清长生宫位在堪舆实践中的精确应用边界与理论依据。
火风鼎为《易经》第五十卦，上卦离火、下卦巽木，先天卦气3·5，象取木火相生、鼎器革新，卦辞曰「元吉，亨」，寓正位凝命、去故取新之义。在玄空大卦体系中，本卦以先天卦气为体，与六十四卦阴阳配对、卦运旺衰相参，用以配合二十四山与一百二十分金立向分金。其法重先天卦气之交媾，辨卦运之生旺衰死，复以抽爻换象之法，由本卦爻变而得变卦，于兼向分金之际取吉避凶。本词条依玄空大卦一系之理气，详述鼎卦之卦位、卦德、卦气配对、卦运判定、抽爻换象及与分金之配合，并溯其典籍依据与流派源流，附综合示例与注意事项，以供研习者参考。凡所论断，皆标明门派与典籍所出，学者当辨其适用边界，不可执一而论。
泽天夬，六十四卦第四十三卦，上卦为兑（泽），下卦为乾（天），合称泽天夬。在卦理体系中，本卦上下皆属金，五行纯一，气势刚健。其先天卦气记作二·一，在玄空大卦派风水中，常用于立向分金、抽爻换象及择日配卦。夬者，决也，意为五阳决一阴，刚健果决而又需防过刚易折。本词条紧扣卦理板块收录范围，系统阐述泽天夬的卦象结构、先天后天之别、卦数体系、卦德卦义，以及其在二十四山方位中的卦气分布、卦运旺衰规律，并详述该卦在玄空大卦风水立向、分金度数配合，乃至玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中的具体取用法则。所有术数结论均标明门派依据与适用边界，旨在为堪舆理气与国学研究者提供精确、专业的百科参考。
申3为穿山七十二龙中申山第三龙，周天度数245.0°，处于申山十五度内末段五度。申山三龙依序为甲申、丙申、戊申，申3对应戊申土龙。因戊申恰落十二空亡中的龟甲空亡之位，龙气不纯，五行杂驳，古法格龙多视为退败之地。本词条专就申3的定位、纳音、空亡属性、格龙运用及与透地六十龙、一百二十分金的衔接加以辨析，并引《地理五诀》《穿透真传》相关理法为据，指明其适用边界与趋避要点。
甲寅系穿山七十二龙去十二空亡后所存之正龙，位居壬山三卦之内，周天度数约在三百三十七度半至三百四十度半之间。其纳音为大溪水，秉水气而生，然龙气须辨旺相孤虚。透地六十龙专审入首龙脉之气脉纯杂，以甲寅一龙而言，若得丙庚旺相之度，则脉气清纯可乘；若逢甲壬差错、戊己空亡，则气杂不可用。合一百二十分金以定坐向，须避差错空亡而取旺相分金。本文详述甲寅之定位、纳音、旺相孤虚判定、定穴乘气与分金用法，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》为据，末附示例与注意事项。
本词条详述三合水法中「沐浴」宫位的理气内涵与应用。沐浴为十二长生之第二位，紧接长生之后，五行属水（在四局中随局而变），又名「败地」。在三合风水体系中，沐浴位代表气机初生而未稳，如人刚出浴，阳气外泄而阴气未固。其水法核心在于「宜缓忌冲」：若来水为沐浴水，主破财、桃花泛滥或身体虚损；若去水走沐浴口，则需配合向首与坐山，防止元气流失。本文依据《地理五诀》《玉尺经》等典籍，解析沐浴位在金木水火四大局中的具体度数、双山归属及吉凶断法，并对比翻卦、玄空等流派差异，旨在为堪舆从业者提供精确的立局与水口判定依据。
本词条详述玄空大卦体系中“震为雷”卦的专业定义与应用。震卦上震下震，五行属木，先天卦气数为四。在玄空大卦理论中，震卦对应二十四山中的卯山酉向及甲庚丙壬等特定方位，其卦气阴阳配对与卦运旺衰直接决定地气的生克关系。文章深入剖析震卦的卦德“动”与“恐惧修省”，结合《玄空大卦》典籍，阐述如何通过抽爻换象法调整卦气以趋吉避凶，并详细列出震卦在罗盘一百二十分金中的度数配合。旨在为堪舆学者提供关于震为雷卦在立向、分金及理气推断中的精准技术参考，强调门派依据与适用边界。
天风姤，六十四卦第三十七卦（依不同排列体系有别），卦象为上乾下巽，即上卦为乾（天），下卦为巽（风），故称「天风姤」。在易学卦理中，姤者遇也，象征阴阳不期而遇，一阴初生于五阳之下。其先天卦气为一与五相合，五行属金木交战之局，卦德刚健而入。在堪舆理气尤其是玄空大卦派风水中，天风姤卦常用于立向分金、抽爻换象以及配合元运论断吉凶；在择日学中，亦作为玄空大卦择日的重要取用卦象。本词条专述天风姤的卦象结构、卦数属性、卦气卦运及其在风水与术数中的具体运用边界与典籍依据。
庚1为穿山七十二龙中庚山第一龙，坐周天250.0°，在庚山中居初关五度，是庚山三龙之首。其龙位近酉山交界而尚未入酉，故以庚金之气为主，兼察旁气侵杂。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙五度，合七十二位，用以细分山向与来龙。庚1在格龙时须审龙从何方起脊、入首是否乘得庚气，并避二十四山间之差错空亡与龟甲空亡。本文专述庚1之定位、度数、五行属性、格龙宜忌及与透地六十龙、一百二十分金之衔接法度。
乙卯为透地六十龙体系中震宫卯位正龙，排布于罗经地盘卯中，周天度数约在八十七度至九十三度之间，纳音大溪水。其名去穿山七十二龙之十二空亡而成，专用于入首脉气之纯杂辨察。乙卯一龙以水德潜通，须察龙、穴、砂、水之向背，配一百二十分金以避孤虚、差错空亡。本文详述乙卯在透地六十龙与一百二十分金分层中的定位，厘清旺相孤虚之判，辨明何以丙丁庚辛四龙为旺相可用，并据《地理五诀》《沈氏玄空学》等籍说明其运用边界与常见误区。
本词条详述三合四大局（金木水火）中「冠带」宫位的定义、度数定位及在水法中的应用。冠带为十二长生之第二宫，象征事物由胎气初生而渐趋成形，如人着冠束带，主少年得志、名声初显。在三合双山五行体系中，冠带对应特定地支与度数，其吉凶取决于来去水的方位与流速。本词条依据《地理五诀》《玉尺经》等典籍，解析冠带位在四大局中的具体落位，辨析正生、正旺与借库消水之法，并对比翻卦、玄空等其他理气流派，旨在为堪舆实践提供精确的理气参考，强调因地制宜与综合判断的重要性。
「艮为山」乃《易经》六十四卦之第五十二卦，在玄空大卦理气法中属基础核心卦象。本卦由上艮（土）下艮（土）组成，先天卦气皆为7，五行属土，象征停止、静止与稳固。玄空大卦体系区别于玄空飞星派，以先天八卦数为体，通过抽爻换象与二十四山、一百二十分金的精密配合，推演卦运旺衰。本文详述其卦气阴阳配对、卦运判定法则及抽爻换象的实操应用，结合典籍依据与流派源流，探讨其在堪舆立向中的具体用法与注意事项，旨在为专业研究者提供严谨的术数参考。
泽地萃，六十四卦第四十五卦，由上卦兑（泽）与下卦坤（地）重叠而成，故称「泽地萃」。在卦理体系中，萃卦象征水聚于地上，万物荟萃，其卦德为「顺以说」，即内顺外悦。本卦上兑属金，下坤属土，土生金而气机流通。在玄空大卦风水中，泽地萃的先天卦气为二与八，依河图洛书之理推演生克旺衰；其卦运随三元九运流转而有当令、失令之别。堪舆家立向分金时，常借抽爻换象之法，将泽地萃化为吉度线位，以收山出煞。此外，在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中，萃卦皆有特定的取用规则与吉凶断语。本词条专述泽地萃的卦象、卦数、卦德、卦义及其在术数中的具体应用，不涉及其他卦理的泛论。
庚2为穿山七十二龙体系内庚山第二分龙，居二十四山庚山之内，周天度数起于255.0°。穿山七十二龙以二十四山每山均分三龙，每龙占周天5°，庚山三龙依次为庚1、庚2、庚3。庚2位于庚山中段，按六十甲子配纳音，属「庚子」龙，纳音为壁上土。其龙气以土为体，兼受庚金之气，故有土金相生之象。格龙辨脉时，庚2可审入首龙气之纯杂与旺衰，须避十二空亡及差错之位。本词条专论庚2一龙，不涉及庚山通论，亦不泛化为穿山七十二龙概述，重点阐明其度数、纳音、吉凶、格龙用法及典籍依据。
丙辰为透地六十龙中专属一龙，居辰山方位，其周天度数与穿山、分金相为表里。透地六十龙由穿山七十二龙删去十二空亡而成，专为穴中察脉辨气而设。丙辰一龙纳音属沙中土，六十龙以丙丁庚辛为旺相，故丙辰得旺相之气可用。其用有二：一以透地龙格穴星脉气，审来脉之纯杂；一以一百二十分金定坐向，避孤虚、差错、空亡。本文专就丙辰一龙，详其定位、旺相、乘气、分金及宜避，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》辨别常见误区。
本词条详述三合风水体系中「临官」位在四大局（水、金、火、木）中的定义、度数归属及水法应用。临官又名禄位，象征官贵财禄，是十二长生宫中仅次于帝旺的吉位。在三合双山五行中，临官与冠带同宫，其水法吉凶取决于所属局的生克关系：若为当局长生之禄，主富贵双全；若为逆水或冲破，则犯黄泉大煞。本文依据《地理五诀》等典籍，解析临官位的立局原理、水口定局方法、具体断语及常见误区，旨在厘清临官水法的精确用法与禁忌边界。
风山渐（Xun over Gen）是《易经》六十四卦中的第五十三卦，在玄空大卦体系中占据重要地位。本卦上卦为巽（木），下卦为艮（土），象征风行山上，循序渐进。在玄空大卦理论中，风山渐的先天卦气数为5与7，五行属土与火/金（视流派而定，通常巽为木/风，艮为土/山）。其卦义强调“进”，即稳步前进，不可急躁。在风水实践中，风山渐卦常用于分析坐向的吉凶流转，特别是涉及东南（巽）与东北（艮）方位的配合。通过抽爻换象法，可推导变卦以预测运势变化。本词条详细解析风山渐在玄空大卦中的定位、卦气配对、卦运旺衰及具体应用方法，旨在为堪舆从业者提供精确的理论依据与实践指导。
地风升，六十四卦第四十六卦，由上卦坤（地）与下卦巽（风）组合而成，故称「地风升」。在卦理体系中，本卦蕴含「柔以时升」之义，象征事物由微至著、顺势而上。其先天卦气为八与五，五行属土与木交加。在堪舆理气尤其是玄空大卦派中，地风升卦被广泛用于立向分金、抽爻换象以及择日取用。本词条专论地风升卦的卦象构成、卦数属性、卦气卦运、风水运用及易学源流，旨在为研习先天八卦与六十四卦卦理者提供专业、精确的参考依据。
庚3为穿山七十二龙体系内庚山三龙的第三位，居罗盘周天260.0°中心，跨约257.5°至262.5°。其名以庚山三龙序次而来，非甲子序号，需与六十甲子纳音配合以辨龙气纯杂。庚3一龙在格龙入首时，重在审察落脉是否居此五度之中，并避开龟甲空亡与差错之界。其气偏肃敛，与庚山西南偏西之方位相应，在堪舆理气中主收、主成，须辨来龙缓急、入首清浊而后定用法。
丁巳在透地六十龙中属七十二龙去空亡后所得之旺龙，纳音沙中土。其位在缝针壬子中位之左，对应正针癸气之始，周天度数多在7.5°至12°之间。丁巳之气以土为体，得丙丁庚辛之旺相，故可乘气得穴，配一百二十分金丙子、庚子等正向，避虚、煞、差错之度。本文就其通义分层、周天定位、旺相孤虚、定穴乘气、分金用法、典籍依据与综合示例分述，以资罗盘审龙定向之实用。
本词条详解三合四大局中「帝旺」宫位的理气内涵与应用法则。帝旺者，气至极盛也，乃五行之气由生长而达顶峰之象。在三合风水体系中，帝旺不仅是判断龙穴砂水吉凶的关键节点，更是立向消纳、收制来水的核心依据。本文深入剖析水、金、火、木四大局中帝旺的具体方位（度数）、双山归属及其对应的吉凶断语。通过对比正旺与借库、生旺墓绝的水法差异，阐明「旺方宜来，忌直去」的堪舆铁律。结合《地理五诀》与《玉尺经》等典籍，辨析常见误区，提供精确的罗盘操作指引与水口定位方法，旨在为研习三合派风水者提供严谨、专业的理论支撑与实践参考。
雷泽归妹乃《易经》六十四卦之一，在玄空大卦理气法中占据特定位置。本词条详述其卦象结构（上震木、下兑金）、先天卦气数值（震4、兑2）及阴阳配对原理。通过解析卦运旺衰规律，阐述如何利用抽爻换象技术，将归妹卦气与二十四山、一百二十分金相结合，进行精准的立向操作。内容涵盖典籍依据、流派源流及综合应用示例，旨在为堪舆从业者提供严谨的理论支撑与实践指导，强调术数应用的边界性与文化参考价值。
泽水困，六十四卦第四十七卦，上卦为兑（泽），下卦为坎（水），卦象为泽中无水、水漏于下之貌。在卦理体系中，本卦五行属金与水交加，先天卦气配二与六。依《周易》卦义，困者穷也，然君子处困而致命遂志，不失其所亨。在堪舆理气尤其是玄空大卦派中，泽水困卦被广泛应用于罗盘立向、分金抽爻换象以及卦运旺衰的推算。其先天卦气二六相合，暗契河图生成之数，故在特定元运中具有化煞生权之用。本词条专论泽水困卦之卦象、卦数、卦德、卦义及其在风水理气、择日命理中的具体取用规则与适用边界，旨在为国学传统文化与术数研究者提供精确的百科参考。
「酉1」为穿山七十二龙体系内酉山三龙中的第一龙，周天度数落于265.0°。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙、每龙占5°而成，酉山三龙依次为酉1、酉2、酉3。酉1在罗盘穿山盘面中属酉山初界，其龙气定位与六十甲子纳音相配，格龙时须辨其气之纯杂与旺衰。实际运用中，酉1一龙紧贴庚酉交界与酉中界限，审龙入首时最忌落入空亡或差错之位，否则气脉不真、难言结作。凡涉度数、纳音、吉凶断语，当以罗盘实际分金与师传口诀互参，不可执一而断。
戊午为透地六十龙中离宫旺气之龙，纳音天上火。其龙自穿山七十二龙去十二空亡而得，专主定穴乘气，审脉气之炎上、光明与烈性。周天度数与分金坐度皆以丙午、丁午界缝为凭。戊午得干支纯全，不杂空亡，故为旺相可用之龙。然天上火性炎上，须防穴中火烈过亢，宜审来脉缓急，以吞吐浮沉之法制之。立向分金时宜与辛丑、辛未等旺相分金相配，避甲壬空亡之缝。本文详考其纳音、度数、旺相孤虚、定穴乘气与分金用法，并附典籍依据及操作禁忌。
「衰」为三合风水十二长生宫位之第八位，承接「帝旺」之后，寓意阳气渐退、阴气初生，处于由盛转平的过渡阶段。在三合四大局（水、金、火、木）的立局体系中，「衰」位对应特定的双山度数与五行属性。本词条深入解析「衰」位在四局中的具体分布，阐述其作为来水或去水时的吉凶判断标准：衰方来水主平稳有余，去水则需防泄气太过。通过《地理五诀》等典籍依据，辨析「衰」水在养向、借库消水中的特殊用法，并对比翻卦、玄空等流派差异，提供精确的罗盘度数对照与实战案例，旨在为堪舆学者提供严谨的理气参考。
雷火丰卦在玄空大卦体系中位居重要位置，由上震（木）下离（火）组成，先天卦气数为四与三。此卦象征盛大、光明与震动，但在易理中亦含“日中则昃”的警示，寓意盛极必衰。在风水堪舆应用中，雷火丰卦主要配合二十四山中的特定方位进行立向分金，旨在通过抽爻换象来调整气场，达到趋吉避凶、维持家宅或商业运势长久稳定的目的。本词条详细解析其卦气阴阳配对、卦运旺衰判定及具体操作技法，强调其在玄空大卦流派中的独特地位与应用边界。
水风井，六十四卦第四十八卦，上卦为坎（水），下卦为巽（风/木），合称水风井。在《周易》中，井卦象征水源深藏、滋养万物而无穷尽，所谓「改邑不改井，无丧无得」。于卦理体系中，水风井的先天卦气为六五（上卦坎先天数六，下卦巽先天数五），五行属水木相生。在玄空大卦风水门派中，水风井卦常用于立向、分金及抽爻换象，以配合三元九运定旺衰；在择日学中，则依其卦气生克与卦运来选取吉日良辰。本词条专述水风井卦的卦象、卦数、卦德、卦义及其在堪舆理气与术数中的具体应用，旨在为研习国学传统文化者提供精确的参考依据。
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