“子”为人盘中针二十四山之一，位居正北偏西半山，周天352.5°，乃地盘正针“子”向左逆旋7.5°所得。人盘中针传自赖布衣，专主拨砂消砂，以二十八宿躔度与砂峰五行论生克，非为纳水立向而设。本山在赖公中针五行中属水，遇金形、水形之砂则为吉砂，遇土形、火形之砂多主灾病。天盘缝针之“子”周天360°，与地盘“子”正对中分，主三合水法之来去方位。二者一主砂、一主水，不可混用。本文详述其定位、五行、拨砂消砂要诀、纳水辨向之法、常见误区与典籍依据，并附综合示例，以明“子”字一山在罗盘三针体系中的精微用法与适用边界。
癸为人盘中针二十四山之一，位居正北偏东，周天度数7.5°。人盘中针相传为宋代赖布衣所传，专用于拨砂、消砂，其取度较地盘正针逆旋半山（7.5°），故癸山以人盘中针立极时，与地盘之子、癸交界形成半山偏角。癸山五行属水，在赖公中针五行体系中为水局，主北方寒凝之气，砂法喜金生水助，忌土克火耗。天盘纳水则依缝针方位与三合水法，论来去水之吉凶。本篇紧扣癸山一山之属性，详其定位、五行、拨砂、纳水、典籍依据及操作注意。
丑为人盘中针二十四山之一，周天度数22.5°，系地盘正针丑位逆旋7.5°所得。其五行归属因用途而异：人盘中针赖公五行属金，用于拨砂消砂；天盘缝针纳水则合三合水法，以丑为金库、牛金牛之分，属艮宫。丑山在拨砂中须辨金砂、火砂、土砂等生克关系，在纳水中须合水局、金局之来去方位。本文依据《地理五诀》《入地眼》等典籍，详述丑山定位、五行、拨砂、纳水、常见误区及综合示例，并附文化参考免责声明。
艮山在人盘中针二十四山中居东北偏东之界，周天度数为37.5°，系由地盘正针艮位逆旋7.5°而成。人盘中针为赖布衣所传，专用于拨砂、消砂，以砂之五行与坐山论生克，非用于纳水。艮在天盘缝针中另有纳水方位，二者不可相混。本文专述人盘艮山之定位、度数、五行所属、拨砂生克法则、对应砂体吉凶、常见误区及典籍依据，并附实例与免责声明，使读者明其本义而不至于误用于水法或泛化为人盘通论。
寅为人盘中针二十四山之一，位居周天五十二度半，乃地盘寅山向后退半山所得。寅在五行属阳木，纳甲于离，应艮宫之末气，古人视为火长生之地。人盘中针为宋代赖布衣所传，专用于拨砂消砂，以砂峰五行与坐山寅字论生克，辨吉砂凶砂。天盘缝针寅山则较地盘顺旋半山，用于纳水、合三合水法。本文详述寅山在人盘与天盘中的度数定位、五行属性、拨砂生克、纳水吉凶及常见误区，并引《地理五诀》《入地眼》等典籍为据，以明其用。
甲为人盘中针二十四山之一，位于罗盘周天67.5°处，较地盘正针甲山逆旋半山（7.5°）而成。人盘中针传自宋代赖布衣，专主拨砂消砂，以砂之五行与坐山论生克，非论龙、非纳水。甲山在人盘中针与地盘正针的对应关系中，兼跨地盘甲、卯之间，故其拨砂、消砂须以中针甲位量度为准。甲山五行属火，与诸砂生克进退，直接关系长房、功名、文书、眼目、血光等应。本文详述其由来、周天定位、五行属性、拨砂要诀、常见误区及典籍依据，并以表格列明甲山与二十四砂生克吉凶，供理气实践参考。
「卯」为人盘二十四山之一，属中针体系。中针由赖布衣所传，较地盘正针逆旋半山（7.5°），故人盘卯居周天82.5°，正当地盘卯中而偏乙侧。其五行属性依赖公拨砂法，属「火」；而以天盘纳水所用五行论，则随水法体系另有所依。人盘卯专用于察砂、消砂，以砂形方位与该山五行论生克，判吉凶。天盘卯则用于纳水、审龙水配合，合三合水法者吉，反局者凶。本文详述人盘卯的度数定位、与地盘天盘对应关系、五行归属、拨砂纳水运用及典籍依据，并附常见误区与综合示例。
「乙」为人盘中针二十四山之一，位居正东偏东南，周天度数97.5°。其定位乃由地盘正针乙山逆旋半山（7.5°）而成，专用于赖公拨砂法，不主纳水。乙在赖公中针五行体系中属「火」，在拨砂时以火与穴场山家五行论生克：火见土为泄、火见金为克、火见木为生、火见火为旺、火见水为煞。凡乙方有高砂、秀砂，须辨其形与情，以砂之五行配山家五行推吉凶。本文详述乙山在周天刻度上的精确位置、与地盘天盘之对应、五行归属、拨砂运用、常见误区及典籍依据，并附综合示例与注意事项，以资罗经使用者明辨针法、慎重取用。
人盘中针「辰」山坐落于周天112.5°，乃赖公中针二十四山之一，专用于拨砂、消砂。其定位因天盘缝针与人盘中针半山7.5°之偏角原理，需与地盘正针「乙辰」交界处相区分。辰属巽宫四库之一，五行属土，在赖公拨砂法中，以砂之五行与辰山土性论生克，辨吉凶。人盘辰山与天盘辰水之用法有所区别，前者重砂形方位与五行生克，后者重来去水口与三合水法。本文详考辰山度数、五行属性、拨砂要诀、纳水法则，并参照《地理五诀》《入地眼》等典籍，辨析常见误区，辅以综合示例，揭示人盘辰山在理气实践中的具体运用。
巽为人盘中针二十四山之一，属东南四维之山。其取穴定向须以人盘中针为准，周天度数在127.5°线上，实由地盘正针之巽逆旋半山7.5°而成。巽在赖公布衣拨砂法中属木，在纳水法中又与天盘缝针体系相参。砂法以周围峰峦五行与坐山巽木论生克，生我克我者为吉，我生我克者须辨远近轻重。水法则重来去方位，以巽山配丙午、辛戌、癸丑、艮寅等水口，审合三合联珠。本词条围绕巽山本位的度数、五行、拨砂、纳水及常见误区展开，不涉及人盘二十四山整体通论。
巳为人盘中针二十四山之东南偏南之山，正位周天142.5°，乃地盘正针巳中逆旋半山（7.5°）所得。人盘中针为宋代赖布衣所传，专主拨砂、消砂，其五行依赖公中针五行，巳山属金。拨砂时以穴场坐山为我，以四周砂峰为用，按砂之五行与坐山五行论生克，克我者为煞砂，生我、比和者为吉砂。天盘缝针巳山则用于纳水，与三合水法相配。本文辨析人盘巳与天盘巳的度数差异、五行归属，列拨砂吉凶之法，正本清源，明其适用边界，并附常见误区与典籍依据，供研习者审辨。
丙为人盘中针二十四山之一，位居正南偏东，周天度数157.5°，由地盘正针丙山逆旋半山（7.5°）而得。人盘中针传自宋代赖布衣，专用于拨砂消砂，以砂峰五行与坐山五行论生克，不直接用于纳水。丙山在人盘体系中属阳火，所应天星为太微垣之属，其拨砂吉凶须以中针方位为准，与天盘缝针纳水之法体例不同。本文详述人盘丙山之度数定位、五行归属、拨砂用法、常见误识及典籍依据，并附综合示例与免责声明，以便研习者明辨针法，慎用术数。
人盘中针二十四山「午」，位于罗盘周天172.5°处，较地盘正针午中（180°）逆旋半山（7.5°），属赖公中针拨砂体系。午在正五行中属火，为离宫正位，在人盘拨砂中用以审察南方砂峰与穴场山家之间的生克关系。其砂宜生宜比，忌泄忌克，尤忌子水冲射、亥壬克犯。天盘纳水虽以缝针为主，午山仍可借三合水法参断。文中详列度数对照、五行属性、砂法吉凶断语及典籍依据，并附综合示例与使用边界，以便实务参照。
丁山为人盘中针二十四山之一，属正南偏西之方。其周天度数为187.5°，较地盘正针丁山（195°）逆旋7.5°（即向后退半山），此偏角为赖公中针拨砂法的核心设定。丁山在赖公五行体系中属火，与人盘其余二十三山按火、水、金、木、土循环相配。人盘丁山专主拨砂、消砂，以周围砂峰所属五行与丁山火性论生克：砂生山为生砂，山克砂为奴砂，比和为旺砂，山生砂为泄砂，砂克山为煞砂。天盘纳水层面，丁方来去水以三合水法结合九星、生旺墓绝论吉凶。本词条详解丁山的定位、五行、拨砂、纳水、误区及经典依据，并附综合示例与免责声明。
未为人盘中针二十四山之一，周天度数为202.5°，由地盘正针未山逆旋半山（7.5°）而成。人盘中针为赖公所传，专用于拨砂、消砂，其五行体系源自二十八宿与中针方位配合，未山中针五行属土。在拨砂法中，以未山为我，辨周围秀砂、凶砂与我之生克关系；在天盘纳水体系中，未山又与三合水法、坤申同宫之理相通。词条详述未山定位、五行归属、拨砂吉凶、纳水宜忌，并引《入地眼》《地理五诀》相关理据，辨析常见误区，辅以表格对照与实例说明，为研习中针消砂者提供精要参考。
坤为西南之卦，属土而人盘中针拨砂体制下以阴金论山家。其位在周天217.5°，较地盘正针坤宫逆旋半山7.5°。人盘中针为赖公所传，专用于拨砂、消砂，以砂之五行与穴山五行论生克。坤山在拨砂中主母仪、柔顺、承载，亦与女眷、脾胃、家宅安宁相关。纳水则依天盘缝针与三合水法，以坤申向合水局为要。本文详述其定位、五行、拨砂吉凶、纳水配合、典籍依据与实操注意。
申为人盘中针二十四山之一，位居西南，周天度数起于232.5°。其定位系地盘正针逆旋半山而成，专用于赖公拨砂法。申山五行属水，在二十八宿中应参水猿。凡立申山或坐申向寅之宅，须以人盘测砂、以天盘纳水。拨砂时以申山水与各方砂之星宿五行论生克：砂生山为生砂，比和为旺砂，山克砂为奴砂，山生砂为泄砂，砂克山为煞砂。天盘纳水则重来去方位，以申子辰水局及坤壬乙等三合关系断吉凶。本文详述其度数定位、五行根源、拨砂消砂之法、纳水要义、常见误区与典籍依据，并附综合示例及免责声明。
「庚」为人盘中针二十四山之一，居西方，周天度数247.5°。其定位原理源于人盘中针较地盘正针逆旋半山，即7.5°偏角。人盘中针为宋代赖布衣（赖公）所传，专主拨砂消砂，以砂形方位之五行与穴场坐山五行论生克而辨吉凶。庚山中针五行属金，凡庚方见秀砂、圆净之砂，若与山家成生比则吉，克泄则凶。天盘缝针则以纳水为主，依三合水法论来去水方位吉凶。本词条详述庚山度数定位、五行归属、拨砂要义、纳水法则及典籍依据，并附对比表格与实例说明，俾使学者明其体用，不致混淆三针。
人盘二十四山中之「酉」，乃中针盘面上正西偏南之方位，周天度数262.5°。酉字五行属阴金，为兑卦之正位，与地盘正针相较，人盘中针逆旋半山，故人盘酉山居于地盘酉字与辛字交界处。人盘二十四山专用于赖公拨砂法，以砂之五行与坐山论生克，酉山见火砂则克我，见土砂则生我，见水砂则我生，见金砂则比和。天盘纳水则依三合水法，以辛戌、乾亥、壬子为生旺墓。本文详述酉山在人盘与天盘中的度数定位、五行属性、拨砂吉凶、纳水要义及常见误区，并参引《地理五诀》《入地眼》等典籍，以明其用。
辛为阴金之山，居人盘中针西方偏西北之位，周天277.5°。其定位与地盘酉、辛之间形成半山偏角，专属赖公示传人盘中针体系，用以拨砂消砂。辛山依中针五行属阴金，在砂法中生克贵于和合：金得土生而贵，火克为杀，水泄为脱。其吉凶不单以砂形美恶论，须以砂之五行与辛山金气较量生克，方合拨砂本旨。天盘纳水虽非辛山主用，但水县来去亦依三合水法补其方位气机。本文详辨辛山之度数、五行、砂法运用、水法辅用，并附典籍依据与综合示例，力避与人盘二十四山通论相混。
戌在人盘中针二十四山中位居西北偏西，周天度数292.5°，较地盘正针的戌山逆旋半山7.5°，乃赖布衣所传拨砂消砂专盘之山位。人盘戌山五行属金，在拨砂法中用于辨认西北、西方等处来砂与山家之生克关系，以砂形、砂位、砂情分判吉凶。其天盘缝针位置则用于纳水，合三合水法以辨来去水之得失。本词条详述戌山在罗盘三针中的度数对照、五行归属、拨砂运用、纳水宜忌、常见误区及典籍依据，并附综合示例与免责声明。
「乾」为人盘中针二十四山之一，位居周天307.5°，较地盘正针乾山逆旋半山（7.5°）而成。人盘中针传自宋赖布衣，专用于拨砂消砂，与天盘纳水分职。乾山人盘属阳金，纳甲乾卦，应老父、君上、首脑、金玉之象。拨砂时以砂峰所在人盘方位之五行与山家乾金论生克：砂生我为生砂、我克为财砂、比和为旺砂，皆吉；我生为泄砂、克我为煞砂，皆凶。天盘纳水则以乾山对应天盘方位及三合水法论来去水吉凶。本文纯就传统堪舆理气作文献性与义理性说明，不作趋避承诺。
人盘中针二十四山中的「亥」山，定位于罗盘周天322.5°，较地盘正针亥山逆旋半山（7.5°），属赖公中针拨砂体系。亥山在人盘五行中属水，其拨砂运用以穴场坐山亥的五行属性为“我”，与四周峰砂五行相较，论生、旺、奴、泄、煞五砂，从而判断吉凶。亥山与天盘缝针纳水亦有对应关系，天盘亥山周天330°，用于三合水法辨来去水方位。本文紧扣人盘亥山的定位、五行、拨砂要诀、天盘对应、古代典籍依据及操作注意事项展开，避免通论，力求度数精确、吉凶有据、门派清楚。
壬为人盘中针二十四山之一，位居坎宫之北偏西，正针取周天337.5°。地盘正针壬山在345°，人盘中针较地盘逆旋半山（7.5°），故壬移于337.5°，恰与地盘乾山边界相接。赖公中针五行以壬属阳水，专用于拨砂消砂，以砂峰五行与壬水论生克而辨吉凶。天盘缝针壬山则在352.5°，用于纳水，依三合水法以水之来去定吉凶。人盘壬山宜见金、水之砂为吉，忌土、火之砂为凶；天盘壬水宜收纳坤申、癸丑等吉水。本文详述壬山在三针中的度数定位、五行归属、拨砂纳水之法，并引《地理五诀》《入地眼》等典籍辨其用法，附综合示例与免责声明。
「子」为天盘缝针二十四山之一，位于天盘正北稍偏，周天度数7.5°，较地盘正针「子」顺旋半山（7.5°）。在罗盘三针体系中，天盘缝针传为杨筠松所定，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。天盘子山与地盘对应关系、五行归属及纳水用法，均须置于天盘缝针纳水体系内理解。本词条紧扣天盘子山的度数、五行、拨砂与纳水运用、常见误区及经典依据展开，并对相关吉凶结论标注门派来源与适用边界。
天盘二十四山之「癸」为天盘缝针下的一方山位，周天度数在22.5°正中，乃地盘正针癸位顺旋半山（7.5°）而成。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用以纳水，不主拨砂。癸山在五行、水法、吉凶断验中皆有明确归属。本文以癸山为核心，从天盘缝针的设立原理、癸山定位、五行属性、纳水取用、与地盘人盘关系、常见误区和综合示例等方面展开，力求准确阐明此一山位在风水实践中的独立意义与适用边界。
丑为天盘缝针二十四山之一，居罗盘周天37.5°之位，由地盘正针「丑」顺旋七度半而得。天盘缝针为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。丑在五行属阴金，纳甲于兑，在双山三合体系中与「艮」同宫，配己丑、辛丑、丁丑、癸丑四龙，合巳酉丑金局。天盘丑水宜右倒左出庚、出辛，忌冲长生、破旺位。人盘中针丑则用于拨砂，依赖公五行辨砂之生克。本文详述丑山天盘度数、五行根源、纳水要诀、拨砂用法、典籍依据及常见误区，并附表解与示例。
天盘二十四山之艮，为杨公缝针体系中的一山，其定位在周天52.5°，因天盘较地盘正针顺旋半位（7.5°）而立于丑寅之间偏左之地。宋儒赖公以中针拨砂，杨公以缝针纳水，此山承天盘之理，专主水法。艮本属土，在纳水体系中，艮寅同宫，有「艮寅合气」之说，然必辨阴阳生死、来去之向。本词条辨析艮山度数、五行、拨砂、纳水诸法，并引《地理五诀》《入地眼》等典籍，示其用法与禁忌，以免误将天盘之艮混入地盘、人盘论山砂。
寅，天盘缝针二十四山之一，乃杨公纳水之专位。其定位于周天67.5度，较地盘正针之寅顺旋半山（7.5度），恰当地盘艮寅之分。寅属阳木，纳卦于离，应十二支之寅，对应虎象。在天盘纳水体系中，寅居火局养生之方，与午、戌构成三合火局；水来则吉，水去则凶，主文章、功名、人丁之应。本文详述寅山之度数定位、五行卦气、纳水吉凶、拨砂生克，并引《地理五诀》《入地眼》等典籍辨证常见误区。
天盘二十四山中的「甲」山，定位周天82.5°，由地盘正针甲山顺旋7.5°而成。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。甲属东方木，天盘纳水多依三合水法，以生旺墓绝为纲。人盘中针甲山则另有拨砂五行，依赖公中针五行辨砂之生克。本文详述甲山在三针体系中的精确度数、五行属性、拨砂纳水用法、常见误区及典籍依据，并附综合示例与使用边界说明。
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